匡扶后周(赵匡胤为什么不把位置传给儿子)
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2024-01-16
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1. 匡扶后周,赵匡胤为什么不把位置传给儿子?
不想把皇位传给自己儿子的就是傻子,赵匡胤没有那么高尚,他只是不能,或者是无力传给自己的儿子了。所以赵匡胤的死就很蹊跷了,几乎可以确定是被赵光义弄死的。
先来看看赵光义继位后,赵匡胤儿子们的命运吧。1,赵德昭,最有资格继承皇位的,赵匡胤死的时候31岁。过程很简单,在公元979年,跟随宋太宗攻打幽州。有天晚上,军队发生了骚乱,诡异的是大家当时都找不到宋太宗了,难道躲猫猫了?这时候就有人提议说立赵德昭做皇帝吧,然后有人附和有人反对,最后不了了之,结果这事就被宋太宗知道了,宋太宗就不太高兴。
这次北伐不太顺利,所以回到京师后,宋太宗不太高兴,对应该封赏的功臣也没有表示。有人就向赵德昭抱怨几句,所以赵德昭就找宋太宗禀告此事,结果宋太宗一听大怒,并且说:“等你自己做了皇帝,再给他们封赏吧。”
赵德昭很郁闷地就回去了,在家里越想越不对劲,一时想不开,就自杀了。据说宋太宗非常后悔,抱着赵德昭的尸体大哭,“傻孩子啊,你何必这样呢?”
2,赵德芳,这个就厉害了,就是在小说里的八贤王,其实只是艺术加工而已。在大哥死了2年后,981年,赵德芳也死了。关于他的死,《宋史·宗室传》只用了"寝疾薨"三个字,反正就死了,22岁的棒小伙子,说死就死了。这样,赵匡胤的儿子们就没机会了。
关于金匮之盟的来由赵匡胤的老妈,非常了得,这位杜老夫人是位英雄的母亲。她在临死的时候问赵匡胤:“儿啊,你说说你是怎么当上皇帝的?”赵匡胤说:“全赖祖宗保佑。”杜太后就摇了摇头说:“不对啊,这全是因为当时的皇帝太年少了,不然怎么会轮到你呢?所以,我希望你将来死了以后,把皇位传给你弟弟。”史书记载说赵匡胤马上就答应了,于是老太太一点都不含糊,立刻把赵普喊了过来,立下了誓约,这就是金匮之盟。
还有一种说法,说是这个提议是赵匡胤在一次公开场合提出来的,他有个大孝心,要让自己的母亲做三个皇帝的母亲,天下独一份。老太太很高兴,连说:“好啊好啊,你传给光义,光义死了就传给廷美。然后就要传给德昭,真是皆大欢喜啊。”
其实这个所谓的金匮之盟到底有没有用呢?我觉得纯粹胡扯的,这是宋太宗赵光义的烟幕弹,他的目的只是当皇帝而已。并且之后的史书也是他编的,再之后的谁也不知道真假了。所谓的历史,在很多时候也只是一桩桩迷案而已。
说到这里,我们再来看看这个所谓的“金匮之盟”里顺位的第三个继承人赵廷美的命运吧。
大宋灭南唐之后,赵廷美于976年去劳军,遇到了李煜,据说二人相谈甚欢,互致敬意。但是后来在赵光义的怂恿下,竟然把李煜给毒死了。宋太宗即位后,就传出赵廷美篡夺皇位的消息,被贬到了西京。但是不久又没人告发说他继续和兵部尚书卢多逊勾结,结果被彻底免职,不久就忧愤成疾,在38岁的时候,吐血而亡了。
如此一来,和宋太宗赵光义争夺皇位的全部死光光了,他以后只能传给自己儿子们了,如果有儿子就会一直传下去了。
兄弟阋墙兄弟之间的第一次重要的纷争,应该就是关于建都的问题。赵匡胤本来想把都城迁到洛阳,但是遭到了赵光义的强烈反对,在众大臣面前跪在赵匡胤面前极力反对。
开封地处大平原,无险可守,北方的敌人只要越过黄河,开封就直接暴露在敌人的火力之下。但是洛阳背面是太行山和黄河,这是天然的屏障,敌人从北方很难越过。然后西有崤山阻隔住了西面之敌,还有天险函谷关和潼关,东面有嵩山和虎牢关扼守,就地理位置来说,比开封好太多了。
赵匡胤在争执之初,还是很强势的,然而当赵光义说了五个字之后,赵匡胤沉默了。天空飘来五个字儿,那都不是事儿吗?当然不是,这太俗了。赵光义说的是“在德不在险”,这个意思很明显,其实表面看来也好像颇有道理。但是细想之下其实太扯了,北方的大辽你和他讲“德”有用吗?
事实证明,就是这五个字毁了大宋,毁了几百年后的中国。靖康之耻的时候不知道宋徽宗和宋钦宗有没有和金人讲“德”,说你们这样是不对的,是不讲道德的,有用吗?
那么赵光义为什么不同意迁都呢?其实现在我们看起来其中的原因一目了然,当时赵匡胤有意培养自己的儿子赵德昭,这已经令宋光义感动了威胁,他一定把当年赵匡胤的话当真了,但是赵匡胤也当真了吗?我觉得不然。
还有一个最重要的原因就是宋光义已经担任开封府尹多年了,在开封的已经根深蒂固,可以说那是他的大本营,如果一迁都那就不好说了,仿佛赵匡胤也看到了这个问题。
争论的结果很显然,赵光义赢了,那么赵匡胤为什么不再强势一点呢?反而沉默了,按照常理,我是皇上啊,别跟我废话,一脚踢到一边,就要迁都,能怎么样呢?可是赵匡胤没这么干,他沉默了,而且最后很悲伤地站在城墙上射出了一支箭,说:“我生不能来此,死了也要埋葬在这里。”这就很奇怪了,很难相信那时候赵匡胤已经被夺权了,或者说被赵光义控制了,这其中的原因也许只有赵匡胤才知道了。
烛光斧影1,文莹《续湘山野录》是铁证
上御太清阁四望气……俄而阴霾四起,天气陡变,雪雹骤降,移仗下阁。急传宫钥开端门,召开封王,即太宗也。延人大寝,酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之,但遥见烛影下,太宗时或避席,有不可胜之状。饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:'好做,好做!'遂解带就寝,鼻息如雷霆。
当夜,赵匡胤上太清阁看天气,因为有个道士预言,如果这晚天气晴朗,就能延寿一季,可是后来看到天气突变,所以急招宋太宗,还有另外的说法,是招赵德芳觐见,然而被赵光义给制止了,所以赵德芳没进的来,反而他自己来了。然后陪赵匡胤喝酒,宫人隔着屏障,看到赵光义在拒绝什么,又好像是喝酒醉了,喝不下的样子。后来,三更的时候下雪了,赵匡胤柱着斧子戳雪。又对赵光义说:“好做,好做。”然后就回去睡觉了,这就是烛光斧影的记载。
在文莹的记载里还有一句话,
是夕,太宗留宿禁内,将五鼓,伺庐者寂无所闻,太祖已崩矣。太宗受遗诏,於柩前即位。逮晓登明堂,宣遗诏罢,声恸,引近臣环玉衣以瞻圣体,玉色莹然如出汤沐。
当晚,赵光义也是在皇宫里睡的,然后赵匡胤就死了。这就很不合常理了,虽然你是赵匡胤的弟弟,也不能直接在皇宫里留宿啊,这是不合常规的。
而且死后,赵匡胤的尸体呈现了“玉色”,什么是玉色呢?绿色?还是白色?或者是黄色?哪种颜色都是不合理的,而且好像如“汤沐”,这肯定是出了很多汗啊,好像洗了澡一样,这已经够明显的了吧,我觉得赵匡胤就是被毒死的。
再说回之前,关于迁都,赵匡胤为什么不当面拒绝赵光义?我觉得这里一方面是不想激化矛盾,因为他已经预感到赵光义的野心已经难以遏制了,而且他此时已经洞悉了赵光义身边,有一股强大的势力,他怕万一激化,恐怕不可收拾,所以,他暂时隐忍。只不过,他没有料到赵光义这么狠,竟然直接下手了。
还有一个原因,此时外部局势并非那么稳固,还有大辽和北汉在虎视眈眈,一旦内乱,大好局势毁于一旦,赵匡胤不得不考虑。
所以,回到开封之后,赵匡胤一方面决定立即发动战争,争取消灭外部敌人。另一方面,他决定拉拢自己的另一个弟弟赵廷美。史料记载,回到开封之后,赵匡胤去了赵廷美家有三次之多。或许,赵光义感到了巨大的威胁,所以他下手了。
2,《宋史纪事本末》的记载,
冬十月,帝有疾。壬午夜,大雪,帝王召晋王光义,嘱以后事。左右皆不得闻,但遥烛影下晋王时或离席,若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之,俄尔帝崩时漏下四鼓矣,宋皇后见晋王愕然。连呼曰:"吾母子之命,皆托于官家。"晋王泣曰:"共保富贵,无忧也。"甲寅,晋王光义既皇帝位,改名炅。
赵匡胤死后,宋皇后见到晋王赵光义的反应太明显了,竟然说:“我们母子的性命,皆要拜托官家了。”什么是官家?大家都很清楚了,很多影视剧里听得到,就是皇帝的意思啊!前一阵的热播剧不都是这么叫的吗?你听到过管其他人叫官人吗?
这说明什么呢?宋皇后深知赵光义的凶残啊,更大胆的猜测就是,宋皇后目睹了赵匡胤的凄惨死状,此刻不得不求饶啊。可惜啊,赵光义的保障一文不值。
3,金匮之盟的虚假
金匮之盟有个最大的漏洞就是太后的那番话,太后说后周灭亡的原因,在《宋史·杜太后传》是这么说的,
太后曰:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟。
你这不是胡扯吗?难道你认为赵匡胤当时就会死吗?他死的时候儿子就一定很小吗?他们长不大吗?三五岁才叫幼儿,你孙子都一二十岁了,还是幼儿吗?实际情况是赵匡胤死的时候而死都三十多了。所以你托一个死了的老太太出来说事,赵光义不地道。
4,《辽史・景宗纪》记载,
宋主匡胤卒,其弟炅(即宋太宗)自立。
这个够清楚了吧,赵匡胤死后,赵光义自立,赤裸裸的,毫不掩饰的,就是自立。自己立的,通过阴谋诡计立的。
归根到底,一句话,赵光义杀了赵匡胤自立为帝,所以赵匡胤没来得及传位给自己的儿子就死了。权力迷人眼啊,可以亲情都不要了。在《宋史.太祖本纪》里记载说,有一次赵光义生病了,赵匡胤亲自给他艾灸,一连几个时辰。当时赵光义怕疼受不了,赵匡胤就点了一根自己来灸,表示要和弟弟同甘共苦。而且,赵匡胤把他提拔到自己之下,万人之上的地位,平时照顾的无微不至。真的很难相信,面对这样的哥哥,赵光义怎么下得去手呢?
2. 是什么原因造成岳飞父子被害?
这确实是个好问题,在回答之前我们要先分析一下。
1.苗刘军变
建炎元年,宋徽宗第九子赵构响应国家抗金情绪,即位于宋金前线的“南京”应天府是为宋高宗。
赵构即位以来,在投降派的建议和支持下,放弃中原,准备南逃。由于李纲等人的反对,只好先送隆祐太后南渡。建炎元年八月,李纲罢相,十月,南宋小朝廷由应天府全部逃往扬州。宋赵构又宠幸内侍省押班康履等宦官,他们骄奢作乱,引起许多人的不满。王渊受赵构宠幸,因与宦官勾结而节节高升,当上御营都统制及枢密使,王渊聚敛钱财,搜刮民脂民膏,当建炎三年二月金兵进攻时,他慌忙建议从应天府逃到扬州再到镇江的赵构逃到杭州(名义上是巡视),他本人负责断后,却把战船拿来运送自己的财宝,致使数万宋兵及战马失陷敌营,当时老百姓便耳语相传“船上的财宝都是王渊在平定陈通时,滥杀人民搜刮而来的”。而行军过程中,康履等宦官也作威作福,强占民宅。随军的苗傅愤恨不平的说:“皇上颠沛流离至此,那些人居然还敢如此。”手下张逵也激怒军士:“若能杀死王渊及那群宦官,则大家都可以过好日子,朝廷又怎么会加罪于我们呢?”
大体了解下就行,简单来说就是真宗宠信宦官,宦官又大肆敛财,将领不满 ,就起兵造反,好在没成功,否则就真完了。
北宋皇帝赵匡胤也是靠兵变起家,黄袍加身的故事大家耳熟能详,后来杯酒释兵权,把大将兵权给下了,又控制对军队的调动。使禁军将领有握兵之重,而无发兵之权。经常调换军队将领定期换防,割断将领与士兵和地方的联系使兵不识将,将不专兵。后来的宋太祖有意重用文臣掌握军政大权,后继的宋太宗继续采取抑制武将提升文官地位的政策,使文臣统兵的格局逐渐形成。文官担任中央和地方的要职甚至主持军务地位和待遇高于武将。武将受到多方面的牵制。甚至带兵打仗,要按照朝廷预授的“阵图”行军布阵。这一切都是为了防止武将造反,结果这两人一造反,别说打仗了,先把皇帝坐稳再说,别再像后周皇帝似的没了(陈桥驿兵变)
2.岳家军
这里简单介绍一下
《鸡肋集》记载:“刘太傅(刘光世)一军在池阳,月费二十六万七千六百九十贯三百文,米二万五千九百三十八石三斗……绍兴八年,余在鄂州,见岳侯军月用钱五十六万缗,米七万余石,比刘军又加倍矣。”
岳家军中最精锐的部队背嵬军中,有8000骑兵,是野战的王牌。南宋缺马,组建这一支马军部队很不容易,按照古代骑兵标准的1人3马,组建8000精锐骑兵,就得花钱买2万多匹战马(事实上有钱没处买,基本是打伪齐政权的战利品),马具、武器、铁制盔甲,再加上人伕、马伕、粮草,维持一个骑兵就要花费近100两白银,可谓奢侈之极。
对于维持战时10万大军的军需,南宋小朝廷倾尽了国家财力。朝廷严令各个州县每月向岳家军按时输纳,“以军期责认州县划刷仓库,科敛疲民,公私罄匮”,时称“病民最甚”。
岳家军战斗力强,朝廷的待遇也最丰厚。除了日常军费,打仗时还多了一项犒赏,比如绍兴四年第一次北伐时,朝廷共支出了“九十七万五千贯”,超支了三十七万五千贯用于“犒设激赏”者。
记住军费开支大固然是一方面,但不是岳飞被杀的原因,而是军费开支大蕴含着军队战斗力大,南宋兵力为二十到三十万,而岳家军就占了二分之一到三分之一,万一有异心绝对皇位可以易主,但我们都知道岳飞是忠良,绝对不会干这种事,那为什么宋真宗会怀疑呢?
3.皇位之事
岳飞奉诏到建康行朝奏事,途中,岳飞向幕僚薛弼透露一件重要事情:
“近谍报,虏酋以丙午元子入京阙,为朝廷计,莫若正资宗之名,则虏谋沮矣。”
岳飞说,近据谍报,金人要把钦宗的儿子丙午元子(这是个阴谋,为朝廷着想,不如把就读于资善堂的建国公正式立为皇太子,这样金人的阴谋就失败了。
岳飞到达建康后,面奏赵构,大意是说“虏人欲立钦宗子来南京,欲以变换南人耳目。乞皇子出阁,以定民心。
然而赵构听后,很不高兴,他责备岳飞说
“卿言虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也。”
或许赵构也觉得,刚才话说重了,毕竟在当时的政治形势下,岳飞就算“越职”也是出于忠心。赵构不育天下皆知,金人推出太子赵谌,意在羞辱赵构,也在威胁赵构的皇权——你没本事生不出儿子,就让你哥的儿子来继承你。若金人把赵谌送到故都汴京,或送回南宋行朝建康,赵构朝廷都会受到一定冲击,大臣们都要面对一个问题,这可曾是个正儿八经的太子,而当今皇帝没有亲儿子,也没有立太子,那么该不该承认赵谌这个太子?
还有即使收复失地,那么二圣回来,究竟是谁做皇帝?
即使臣子跟皇帝再亲,也不能干涉皇位之事,更何况是在当时及其复杂的情况下。
总结一下,高宗怕皇位不保,猜忌岳飞,加上发生诸多事情,没有像年轻时那么意气风发,只想偏安一隅,而为了斩草除根,必需杀掉岳飞儿子。
3. 袁术凭什么称帝?
在我所知的正史上,袁术其实是没有称帝的,充其量叫做僭号。当然历史已经埋没于尘埃,真实情况到底怎么样的,我们也不过凭借有限的资料来进行想象。我来谈谈本人对袁术称帝这件事的看法。
僭号僭(jiàn)号,意思是冒用帝王的称号,超越本分的封号。
《汉书·扬雄传下》:“诸儒或讥以为雄非圣人而作经,犹春秋吴楚之君僭号称王,盖诛绝之罪也。”
汉代有名的文人杨雄,著有《太玄》,一般称之为《太玄经》,于是有人讽刺他,不是圣人,而敢作经书,就像春秋时期吴国和楚国的国君,都不过是子爵,国君也敢称王,都是僭号。
顺带说一句,我们所熟知的春秋战国时期,那些君主虽然我们现在可以称之为吴王,秦王,楚王,其实他们并不是王爵,毕竟周天子才是唯一的王,下面的诸侯国一般是“公、侯、伯、子、男”五等爵位之一,对应称“公”、“侯”等等。
比如“假道伐虢”的虢国虽然是一个小国,其实国君还是真正的公爵,君主可以称之为“公”,而楚国君主真正意义上只能称“子”,不能称公,更不能称王。
僭号的概念其实很广,不仅仅是称号,包括祭祀、服侍、出行等等,我们熟知的“天子九鼎,诸侯七,大夫五……”这些礼仪就是其一,超越了自身爵位的,就是僭越。
自董卓乱政以来,汉天子沦为傀儡,天下不服者众多,所谓的诸侯联盟讨伐董卓,其实也是那么一回事,不然盟主袁绍的“车骑将军”从哪儿来的,还不是自封的,也是一种僭号,皇帝才给他封了一个“渤海太守”而已。
当然,大多数都没直接僭越到皇帝那一步,除了少数几个,比如益州牧刘焉。《三国志·刘二牧》记载“焉意渐盛,造作乘舆车具千乘。荆州牧刘表表上焉有似子夏在西河疑圣人之论。”
这也是货真价实的僭越,还被同为宗室的刘表上书给皇帝,可惜皇帝刘协自顾不暇,也无力去处罚。
总得来说,汉末的僭号并不罕见,哪怕是僭号天子的也不是袁术一个,在袁术之前,渔阳土豪张举、张纯兄弟叛乱,张举就自称“天子”,下邳人阙宣聚众几千人,也敢自称天子。
谶文“代汉者,当涂高也”袁术称帝,我认为只是僭号,可是为什么会有“袁术”称帝这一说法,我觉得主要是因为两件事。第一件就是袁术曾当众表示,自己想当皇帝。
兴平二年冬,公元194年,距离诸侯讨董已经过去了5年,天下已然不是曾经那个天下,汉天子有名无实,诸侯互相攻伐。
出身四世三公家庭的嫡子袁术,明面上身份其实可以称得上“尊贵第二”,这也是“仲氏天子”的来源。另外一个四世三公家族弘农杨氏,现在比起汝南袁氏差了不止一筹,天下两大诸侯都是出自汝南袁氏。
而袁术身为嫡子,在他们这一代的嫡长子袁基因为他们讨伐董卓,被董卓杀死之后,他算是袁家的当家人,袁绍是庶出,身份天然矮了一截。
袁术不仅身份高,而且当时地盘也还比较大,所以心态就膨胀了,公然对自己手下说:“现在刘氏衰微,天下大乱。我们袁氏四世三公,众望所归,我准备顺应天意,响应民意,不知道你们怎么看?”
让他失望的是,他的一群属下并不给他面子,都当做没听见,还是主簿阎象最终劝告他,说现在还不是时候,人家周文王占了天下三分之二,都没敢称王,你还是忍一下吧!
兴平二年冬,天子败於曹阳。术会群下谓曰:"今刘氏微弱,海内鼎沸。吾家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,於诸君意如何?"众莫敢对。主簿阎象进曰:"昔周自后稷至于文王,积德累功,三分天下有其二,犹服事殷。明公虽奕世克昌,未若有周之盛,汉室虽微,未若殷纣之暴也。"术嘿然不悦。用河内张炯之符命,遂僣号。——《三国志》
袁术虽然不高兴,但是没人喊他“陛下”,只能自娱自乐,让一个河内人张炯,在外面散播谣言,说有谶(chèn)文“代汉者,当涂高也”,中的涂高指的就是自己。(涉及到袁术的字公路,谶文的意思就不解释了。)
不仅如此,他还在封了九江太守为“淮南尹”,言外之意是将九江作为国都,因为他此时的治所在寿春,隶属于九江。并且大封群臣,设置了三公九卿之类的高官,还在城郊祭天,这些都是违制的,也就是“僭号”。
但是,他并没有建国,没有国号,所以算不上称帝 ,自号仲氏,意思就很明显了,他还是承认汉天子刘协的,只不过自认为,刘协天下第一,我袁术就是老二,所以叫“仲氏”。
将归帝号於绍之所以都说袁术称帝,还有一个原因是,《三国志》中介绍,袁术临死前,将帝号传给了袁绍,而这也算是明确有关“帝”字的记载。
但是真实情况是什么呢?
术归帝号于绍曰:"汉之失天下久矣,天子提挈,政在家门,豪雄角逐,分裂疆宇,此与周之末年七国分势无异,卒强者兼之耳。加袁氏受命当王,符瑞炳然。今君拥有四州,民户百万,以强则无与比大,论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱,安能续绝命救已灭乎?"绍阴然之。《魏书》
在裴松之注解上面写了《魏书》上对于此事的记载,袁术临死前,给袁绍写了一封信,意思是现在天下大乱,就跟周朝末年一般,群雄逐鹿,而众多诸侯国中,我汝南袁氏,家大业大,有名有实,足以称王。袁绍你坐拥四州之地,民户百万,当为天下第一诸侯,你不当老大谁还有这个资格?
而袁绍接到这封信,就当场让手下看了,也不表示反对,意思是默认了,所以才有《三国志》中“将归帝号於绍”的说法。
袁术真的是“冢中枯骨”吗?不可否认,袁术在乱世前期,之所以能占了一大块地盘,百分之九十九的原因是因为他是汝南袁氏嫡子,但是这个身份不也是他的能力之一吗?
别的时期不论,群雄割据时期,哪一个诸侯没有显赫的家世?
而且,袁术的“冢中枯骨”评价来源于北海太守孔融,孔融的原话是“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。”
仔细想想,就会觉得很有意思,孔融也算是讨董联盟的诸侯之一,可是最后青州被黄巾霍乱,孔北海被管亥率领的黄巾残众围城,不敢出来,还是公孙瓒派人前来搭救,这就是刘备从公孙瓒麾下到青州,再到徐州的事儿。
就这么一个人,评价袁术“冢中枯骨,何足介意”其可信度,好比是韩馥的“吾有上将潘凤,可斩华雄。”又好比是零陵上将邢道荣被零陵太守的儿子称为“我本州上将邢道荣,力敌万人”。
另外,关于袁术与孙坚父子的事儿,很多人觉得是袁术不会用人,没能用好孙坚孙策。其实袁术也未有对不起孙策,反而是孙策对不起袁术。
诸侯讨董的时候,孙坚为长沙太守,一路算是杀过来的。兵到荆州,逼死了荆州刺史王睿;兵到南阳,杀掉了南阳太守张咨。
要是别人,说不定还没到联盟所在地,就被众人围殴了,毕竟他不按规矩出牌,我相信,没有一个掌权者会喜欢这种存在。
可就是这个时候,孙坚跟袁术合流了,实质上算是孙坚投靠了袁术,孙坚有武,袁术有名望,能在盟军中占有一席之地,作战的时候也是袁术为孙坚提供粮草。
孙坚死后,他的兵马暂归于袁术麾下,孙策成年之后,打着为父报仇的名义将兵马要了回来,这才挥兵攻打扬州。
没想到,打下扬州之后,袁术势力日益衰微,而孙策自己占据江东,可防可攻,因此才跟袁术决裂。
这其中有很大的一个区别,那就是先借兵,攻下扬州之后才决裂,而不是先决裂,后借兵攻下扬州。毕竟,谁都知道,如果已经决裂了,袁术怎么可能给他借兵呢?
袁术或许算不上一个雄主,但是对他的评价,也有失偏颇,毕竟能历史留名,他还是有自己的长处的,只不过他失败太早,所以名声臭了而已。4. 隋文帝杨坚为何舍弃杨勇改立杨广为太子?
在中国古代,做太子是一项技术活,稍一不小心就半路翻船翻车,万劫不复。在杨勇之前,有过太多这样的悲剧,但是其父杨坚却以为,他们杨家绝对不会出现这样的事,没想到,结局出人意料。
为什么杨坚之前自认他们家不会出现废太子这样的悲剧呢?
这个事情,杨坚曾在上朝的时候就跟大臣们说了,古代有太子之争是因为同父异母的孩子太多,大家都争。现在我们家可不同,五个孩子同母生的,相亲相爱一家人,各得其所,不存在这样的事情。
那么, 说好的不出现的悲剧,为什么又出现了呢?
原因多多,我们先来说杨勇本身。
在中国历史上,杨坚是个神一样的存在。他有一个特点是古代诸多帝王所不及,那就是节俭。他本身就是官二代,却对物质享受没一点点的兴趣,所以,凡是喜欢节俭的孩子他都喜欢。
偏偏是,杨勇不是一个节俭之人。
杨勇性仁,宽厚,热爱文学,生活作风率性而为,毫无矫饰之气。除此之外,还挺奢侈。奢侈就罢了,也不懂隐藏,有一次竟然将一幅蜀国铠甲进行装饰被杨坚看见了,杨坚警告他说,从古以来没有一个人是因为奢侈而长久的,你要小心点了。
那只是严父对孩子的口头警告。按理,杨勇应该放在心上,凡事以严父的标准为主,不要做胡乱非为的事情。
但偏偏是,杨勇不但不放在心里,反而做事不忌惮杨坚。
有一年冬至,百官全跑到杨勇那里去朝贺,杨坚听了就不舒服,就将太常少卿召来问,百官都跑去东宫朝贺,这是什么礼制?太常少卿如实回答,这只算贺,而不叫朝。
杨坚却反驳道,就算是贺,也应该是三五成群,率性来去呀,怎么而不约而同的跑去,这算什么事。以后这种事情,必须停止。
从此,杨坚开始对杨勇有意见了。
为什么?因为晚年的杨坚疑心极重,他还没死,百官都去朝贺未来的皇帝去了,那是不是太子及百官都希望他赶紧崩呀?
如果是这样,问题就严重了。
想当年,晚年的汉武帝也是这样的,疑心疑鬼,疑到太子身上,最后逼太子造反。
杨坚对杨勇不爽的时候,独孤皇后对杨勇也有意见了。
情况是这样的,独孤皇后给杨勇介绍了一个妃子,她以为杨勇会倍加珍惜母亲的这份情意从而待那妃子好些。不料,杨勇非但不感谢独孤皇后,反而有些叛逆,故意冷落那妃子,宠上别的女人。
这也就罢了,有一天,独孤皇后发现她介绍给杨勇的那妃子不知何故,竟然死了。于是便起了疑心,认为是杨勇把妃子给谋杀了之类,但一时找不到证据,也不好说。
在中国历史上,杨坚是神一样的存在,而独孤皇后也是神一样的存在。她身为封建时代的女人,却极度蔑视封建礼教关于男人三妻四妾之传统,他要杨坚一生一世只爱她一个人。因为她喜欢只忠诚一个女人的男人,所以也将这种要求强加到别人身上,特别是自己的孩子身上。而杨勇不疼她给介绍的媳妇就罢,竟然还爱上别的女人, 这就让她不爽了。
不爽的结果是怎么样?当然是动了废太子之心。
独孤皇后尽管平时不干政,但她作风强势,杨坚都唯她是从,于是当朝大事,都由俩人商量说了算,当朝就将这对夫妻喻为“二圣”。
杨勇连二圣都得罪完了,他能有什么好果子吃?
最后的结果是,杨广看见其中漏洞,趁虚而入,一边讨好“二圣”,一边拉拢杨素等当朝大臣,然后多方运作,最后终于将杨勇拿下,取而代之!
5. 长达369年分裂的魏晋南北朝是怎么回事?
魏晋南北朝,是一场华夏民族的噩梦,今天,让我们一起来看一看这个病态糜烂的大乱世吧。
先说结论,魏晋南北朝的大混乱,是三代以下,春秋战国之后,礼崩乐坏的结果。
一、总览
魏晋南北朝,从西元220年曹丕迫汉献帝禅让,立魏国起,至西元581年,北周大臣杨坚受禅称帝,建立大隋,在西元589年灭南陈统一天下止。计369年。
期间历经魏(曹魏)、以及西晋这个大一统的时期、随后是南北方的分裂,南方先后有东晋、南朝(宋、齐、梁、陈),北方则是由:匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等五部胡族和北方汉族建立的十六国,他们分别是成汉(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫连氏)、前赵(匈奴刘氏)、后赵(羯族石氏)、前秦(氐族苻氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鲜卑族乞伏氏)、前燕(鲜卑族慕容氏)、后燕(鲜卑族慕容氏)、南燕(鲜卑族慕容氏)、北燕(汉族冯氏)、前凉(汉族张氏)、后凉(氐族吕氏)、西凉(汉族李氏)、南凉(鲜卑族秃发氏)、北凉(匈奴族沮渠氏)等十六国。另外还有汉人冉闵的魏、鲜卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代国。北方的十六国时期,被北魏终结,就此开始了北朝时代,北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
北周周静帝宇文阐禅位于杨坚,杨坚建立隋朝,随后灭南方的陈朝。统一天下。
大致如下:
二、魏晋南北朝灾难之由
要想说清楚魏晋南北朝之祸,首先要从夏商周三代,乃至更久远的三皇时期说起。
我们民族的历史,是从淳朴美好的大同社会开始的。从伏羲,甚至更遥远的太古时期起,中国就是以自耕农为劳动者主体的社会,最大的两个特点,一是以血统宗族为基础建立国家,二是在生产劳动上,以国有制和公有制为基石,建立社会伦理和生产关系。整个国家,就是一个大规模的家庭。夏商周时期,是大同时期。
《礼记·礼运》中这样说:
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
到了春秋战国时期,中国的农业资本主义和市场经济已经达到了相当繁荣和发达的时期。这个时候出现了一个重要的历史事件:三家分晋。
三家分晋和田氏代齐,都是农业资本家,因为太过于发达,强大到可以篡夺王权的地步而出现的现象。而王权衰落,又是由于分邦建国的封建制。
随着周王室本身的衰落和分封体制固有的缺陷,让周王室赖以统治天下的礼仪这个伦理约束力量和军队这个武力钳制力量都出现了问题。
诸侯国越来越强大,周王室越来越衰落。周幽王时期,在犬戎之乱中,王师惨败导致精锐丧失殆尽。而在周桓王时期,日渐衰弱的周王室,试图重新振作起来,维持和加强对诸侯的统治权,结果又被郑庄公打败。王师从此之后一蹶不振。
从那之后,中国从大同社会走向了农业资本家和金融资本家与王权争夺中国的时代。
秦统一天下后,改封建制为郡县制,自耕农再次成了社会劳动的主体,恢复了大同社会的耕者有其田的制度。而由于秦始皇的早亡,和他偏爱所用的赵高,以及列国收益于封建制的农业资本家的集体反扑,秦迅速的灭亡了。
汉代秦后,先灭异姓王,再灭刘姓诸侯国,农业资本家大受打击,郡县制也从此深入人心。而盐铁和酒的国家专卖,则剿灭了金融资本家。而郭解的被杀,则代表着汉朝清除了游侠豪强。
然而到了西汉后期,土地兼并现象又日益严重。王莽篡汉,开始复辟三代时期的土地公有制。结果,天真的王莽因为他失败的改制同时得罪了流民和豪强,王莽也就死了。
光武中兴之后,没有清算支持他打天下的豪强,而是承认了他们的利益,这就为三国时期的群雄并起埋下了伏笔。
豪强促生了门阀,职田制催生了官僚士族,两者结合导致土地高度集中,阶级高度固化。
魏晋南北朝时期,就是在这样的背景下开启了。
曹魏篡汉后,试行了九品中正制,没有达到增加阶级流动性的效果,反而进一步家具了阶级固化。司马氏篡魏后,一个很严重的问题是,他们想改变士族门阀控制朝政的问题。曹家能篡汉,司马家能篡魏,那其他士族门阀,同样可以如法炮制篡晋。于是,司马氏复辟了分封制,把国家权力掌握在自己一家人的手里,不相信外人。更荒唐的是,他们为了防止皇家血统流入其他家族,进而导致因为分封皇族,让权力旁落其他豪族之中,司马家选择了近亲结婚繁殖后代。
我们看到司马氏的皇帝为什么那么糊涂,这可能就是一个原因。
分封制的后果,导致了灾难般的八王之乱。让帝国的精锐军队毁于一旦,导致胡人入侵无兵可用,招致了更加惨烈的五胡乱华。八王之乱之后,华夏对夷狄,开始从攻,转向了守。晋朝是中国历史的分水岭,司马家是千古罪人。
魏晋南北朝的政权国祚越来越短,社会越来越乱。流水的皇帝,铁打的豪族。上面走马灯一样换皇帝,下面的真正统治集团,却依然还是那些豪族。皇帝成了豪族们的傀儡。
在魏晋南北朝这么黑暗的时代,所有人都陷入了一场巨大的梦魇,所有的人都充满了危机感和焦虑感,都不知道未来会怎么样。所有的仁义道德,礼义廉耻,都全部沦丧。人漂泊在巨大的不安中,社会现实给不了他们安全感,那么势必又要从精神上找到安全感。怎么从精神上获得安全感呢,答案是淫祀。
长期的士族门阀政治,伴随着长期的战乱,在这种社会中,军事集团,就成了最大的受益者。因为胡人在人口数量上天然的劣势,长期的战乱,导致他们耗光了男丁,不得已只能启用汉人当兵打仗。战争机器的控制权,再次转到北朝的汉族军事集团手里。掌握军权的军事集团代表,隋文帝杨坚推翻了鲜卑人,消灭了南陈。混乱了几百年的中国,再一次迎来了大一统。隋朝建立了。
这就是魏晋南北朝的简述。
以上内容整理自我所认同的白云先生的文章。
就说这么多吧。
6. 历史上对曹操的错误评价是怎么产生的?
首先可以肯定的是《三国演义》功不可没!但是这却不是最主要原因,下面从其中影响比较大的方面说下:
第一,三国魏蜀吴,最终都没能统一,而被晋摘了桃子。三家就有三家的历史记载,其中一家一定会被另外两家诋毁,歪曲,当然反过来这一家也会诋毁另外两家,因为只有这样才能显示自己统治的合法性啊!而当时三个国家都有专门干这些事的人或机构,比如吴国的《曹瞒传》,就专门挑曹操的黑历史,甚至一些野史异闻都被加到曹操头上,看书的名字就对曹操是极大的不敬,蜀国虽然没有官方史书,但是为了让自己显得更正统一定也宣扬了不少曹操的丑事,造过不少谣言的。而且由于曹魏最终也没有统一,所以也没有时间把这些黑材料都和谐掉,为何唐宗宋祖的黑历史相对要少,毕竟统一后有上百年甚至几百年的后代美化,而且可以毁掉很多不利的记载,当然就会好很多,而三国时期因为三家分治就没有了这样的机会,而且后来的晋为了自己显得正统也会黑前朝,这个几乎历代都一样,后代黑前代,所以本身就黑材料缠身的曹操又被黑的乌漆墨黑。个人认为这个才是最主要的原因。
第二,就是三国故事艺人的偏颇说讲,和后代为了讲求忠义故意拉高蜀汉,而作为蜀汉对手的魏国自然成了众矢之的,所以后来的统治者为了迎合民意,竖立忠君思想,大力加封关羽、诸葛亮等蜀汉人物,这时曹操白面奸臣的形象就逐渐形成了。
第三,长期熏陶在关羽、诸葛亮忠君忠义之事迹的历代读书人,更加推崇蜀汉,而产生的代表作品《三国演义》更是把蜀汉推到了正统地位,而曹操彻底沦为一个奸诈、阴险的奸雄形象。一直到今天还是有相当一大部分人认为曹操是奸诈小人。但事实上历代开国君主的所作所为都是半斤八两,谁也不比谁好多少。
综上,三国因为魏国并未统一,所以没有时间去美化曹操和抹去黑历史,而后代的历朝历代为了树立榜样抬高关羽、诸葛亮等,拉高了蜀汉,作为对立面的曹操就被黑的比较严重,《三国演义》的出世更是让曹操钉在了奸臣的耻辱柱上。虽然曹操本身比较率直。
7. 柴荣为何要在一日内斩杀70名将领?
五代十国是历史上有名的动荡时期,作为周世宗的柴荣在当时很有威望,就从后世的评价当中,许多人还是愿意把他称为千古明君。
可能也与他早死有关,还没来得及暴露弊端,帝王在皇宫里都是呼风唤雨的的存在,一般不会亲自带兵作战的。
战前脱逃该杀但是作为周世宗的柴荣可不一样,御驾亲征心系国之安危,想来也不是昏庸无用的,胆小怕事之徒,不仅深深笼络军心,而且也深得民心!
其实有关于他一天之内斩杀70将领,也不是无缘无故,无论在任何时候,永远都不要太相信别人,也别太轻视自己。
正是由于在生死存亡的高平之战当中,他亲自到战场指挥,才发现军队中存在着的很多问题,有人要论功行赏,自然有人也要严厉惩罚,军规纪律也还是要严格遵守执行的。
刘崇叛乱大约在公元951年郭威建立后周,但是毕竟是踩在后汉的尸体上建立起来的,自然也就有人不甘心。
余党也没有完全清理干净,后汉的刘崇,也就是原来皇帝的弟弟,自然也就咽不下这口气,偷偷带人再次选址称帝,也就是历史上所说的北汉。
但是这仅仅只是称帝,要说有多少真枪实弹的实力,估计刘崇内心也是虚的,自然他就要想办法增强自身实力。
没有实力那就只能借力了呗,当时他看中了契丹,自然也就想和他们合作,为了表示诚意,愿意归附于契丹辽国,说白了就是在变相出卖国家主权。
没想到后周始皇帝郭威三年后就死了,自然这也就被刘崇认为,是联合契丹辽国,一举歼灭后周的最好时机,毕竟短期内能有合适的接班人属实不容易。
柴荣御驾亲征但是结果也是出乎刘崇的意料,郭威的养子,也就是我们本文的主角柴荣继位了,这可不是个好惹的主儿,虽然才上任不久,但是他心里还是很有想法的,自然也是在得到消息的第一时间,就开始了战斗准备!
双反此时也都卯足了劲,打算一举消灭对方,生死存亡就在此一战了,周世宗深知对手的强大,就坚持打算御驾亲征,毕竟养父待他不薄,这份基业是无论如何也要守住的。
当时刘崇带领契丹辽国的军队,气势上就先压了周世宗手下武将一头的,毕竟他们可是养精蓄锐,就为了等这一天的。
还没有开打,自然就有人已经在心理上屈服了,临阵脱逃也是常有的事儿,可能他们已经预见了失败的最终结局。
柴荣这边的先锋部队,由于部分将领的心理素质不行,临阵逃脱对于士气的打击也是相当严重,自然大家在这里已经猜出了缘由,当然后面也是周世宗清理的主要目标。
毕竟得知前线节节败退,周世宗内心也不再淡定了,坚持御驾亲征,宁可死在战场上,也不愿意就这样屈辱的无所作为。
战后算账这次他赌对了,因为他的到来让士气大增,再加上他强有力的指挥,也让将士们重新找到反向,再配合大将赵匡胤的协助,一举击败敌军。
当然战是打赢了,但是有些账还是要算的,毕竟有些军队中的祸害不除,也难以稳定军心,不能别人拼死拼活,最后却让那些逃兵邀功请赏,那就有点太寒心了。
自然首先就是要严肃军规,依法惩治那些临阵脱逃的叛徒,自然对于有功劳的将领,也是狠狠嘉奖。
一天之内柴荣处死70多名将领,属实于心不忍,但又确实是他们罪有应得,不杀他们也难稳军心!
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1. 匡扶后周,赵匡胤为什么不把位置传给儿子?
不想把皇位传给自己儿子的就是傻子,赵匡胤没有那么高尚,他只是不能,或者是无力传给自己的儿子了。所以赵匡胤的死就很蹊跷了,几乎可以确定是被赵光义弄死的。
先来看看赵光义继位后,赵匡胤儿子们的命运吧。1,赵德昭,最有资格继承皇位的,赵匡胤死的时候31岁。过程很简单,在公元979年,跟随宋太宗攻打幽州。有天晚上,军队发生了骚乱,诡异的是大家当时都找不到宋太宗了,难道躲猫猫了?这时候就有人提议说立赵德昭做皇帝吧,然后有人附和有人反对,最后不了了之,结果这事就被宋太宗知道了,宋太宗就不太高兴。
这次北伐不太顺利,所以回到京师后,宋太宗不太高兴,对应该封赏的功臣也没有表示。有人就向赵德昭抱怨几句,所以赵德昭就找宋太宗禀告此事,结果宋太宗一听大怒,并且说:“等你自己做了皇帝,再给他们封赏吧。”
赵德昭很郁闷地就回去了,在家里越想越不对劲,一时想不开,就自杀了。据说宋太宗非常后悔,抱着赵德昭的尸体大哭,“傻孩子啊,你何必这样呢?”
2,赵德芳,这个就厉害了,就是在小说里的八贤王,其实只是艺术加工而已。在大哥死了2年后,981年,赵德芳也死了。关于他的死,《宋史·宗室传》只用了"寝疾薨"三个字,反正就死了,22岁的棒小伙子,说死就死了。这样,赵匡胤的儿子们就没机会了。
关于金匮之盟的来由赵匡胤的老妈,非常了得,这位杜老夫人是位英雄的母亲。她在临死的时候问赵匡胤:“儿啊,你说说你是怎么当上皇帝的?”赵匡胤说:“全赖祖宗保佑。”杜太后就摇了摇头说:“不对啊,这全是因为当时的皇帝太年少了,不然怎么会轮到你呢?所以,我希望你将来死了以后,把皇位传给你弟弟。”史书记载说赵匡胤马上就答应了,于是老太太一点都不含糊,立刻把赵普喊了过来,立下了誓约,这就是金匮之盟。
还有一种说法,说是这个提议是赵匡胤在一次公开场合提出来的,他有个大孝心,要让自己的母亲做三个皇帝的母亲,天下独一份。老太太很高兴,连说:“好啊好啊,你传给光义,光义死了就传给廷美。然后就要传给德昭,真是皆大欢喜啊。”
其实这个所谓的金匮之盟到底有没有用呢?我觉得纯粹胡扯的,这是宋太宗赵光义的烟幕弹,他的目的只是当皇帝而已。并且之后的史书也是他编的,再之后的谁也不知道真假了。所谓的历史,在很多时候也只是一桩桩迷案而已。
说到这里,我们再来看看这个所谓的“金匮之盟”里顺位的第三个继承人赵廷美的命运吧。
大宋灭南唐之后,赵廷美于976年去劳军,遇到了李煜,据说二人相谈甚欢,互致敬意。但是后来在赵光义的怂恿下,竟然把李煜给毒死了。宋太宗即位后,就传出赵廷美篡夺皇位的消息,被贬到了西京。但是不久又没人告发说他继续和兵部尚书卢多逊勾结,结果被彻底免职,不久就忧愤成疾,在38岁的时候,吐血而亡了。
如此一来,和宋太宗赵光义争夺皇位的全部死光光了,他以后只能传给自己儿子们了,如果有儿子就会一直传下去了。
兄弟阋墙兄弟之间的第一次重要的纷争,应该就是关于建都的问题。赵匡胤本来想把都城迁到洛阳,但是遭到了赵光义的强烈反对,在众大臣面前跪在赵匡胤面前极力反对。
开封地处大平原,无险可守,北方的敌人只要越过黄河,开封就直接暴露在敌人的火力之下。但是洛阳背面是太行山和黄河,这是天然的屏障,敌人从北方很难越过。然后西有崤山阻隔住了西面之敌,还有天险函谷关和潼关,东面有嵩山和虎牢关扼守,就地理位置来说,比开封好太多了。
赵匡胤在争执之初,还是很强势的,然而当赵光义说了五个字之后,赵匡胤沉默了。天空飘来五个字儿,那都不是事儿吗?当然不是,这太俗了。赵光义说的是“在德不在险”,这个意思很明显,其实表面看来也好像颇有道理。但是细想之下其实太扯了,北方的大辽你和他讲“德”有用吗?
事实证明,就是这五个字毁了大宋,毁了几百年后的中国。靖康之耻的时候不知道宋徽宗和宋钦宗有没有和金人讲“德”,说你们这样是不对的,是不讲道德的,有用吗?
那么赵光义为什么不同意迁都呢?其实现在我们看起来其中的原因一目了然,当时赵匡胤有意培养自己的儿子赵德昭,这已经令宋光义感动了威胁,他一定把当年赵匡胤的话当真了,但是赵匡胤也当真了吗?我觉得不然。
还有一个最重要的原因就是宋光义已经担任开封府尹多年了,在开封的已经根深蒂固,可以说那是他的大本营,如果一迁都那就不好说了,仿佛赵匡胤也看到了这个问题。
争论的结果很显然,赵光义赢了,那么赵匡胤为什么不再强势一点呢?反而沉默了,按照常理,我是皇上啊,别跟我废话,一脚踢到一边,就要迁都,能怎么样呢?可是赵匡胤没这么干,他沉默了,而且最后很悲伤地站在城墙上射出了一支箭,说:“我生不能来此,死了也要埋葬在这里。”这就很奇怪了,很难相信那时候赵匡胤已经被夺权了,或者说被赵光义控制了,这其中的原因也许只有赵匡胤才知道了。
烛光斧影1,文莹《续湘山野录》是铁证
上御太清阁四望气……俄而阴霾四起,天气陡变,雪雹骤降,移仗下阁。急传宫钥开端门,召开封王,即太宗也。延人大寝,酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之,但遥见烛影下,太宗时或避席,有不可胜之状。饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:'好做,好做!'遂解带就寝,鼻息如雷霆。
当夜,赵匡胤上太清阁看天气,因为有个道士预言,如果这晚天气晴朗,就能延寿一季,可是后来看到天气突变,所以急招宋太宗,还有另外的说法,是招赵德芳觐见,然而被赵光义给制止了,所以赵德芳没进的来,反而他自己来了。然后陪赵匡胤喝酒,宫人隔着屏障,看到赵光义在拒绝什么,又好像是喝酒醉了,喝不下的样子。后来,三更的时候下雪了,赵匡胤柱着斧子戳雪。又对赵光义说:“好做,好做。”然后就回去睡觉了,这就是烛光斧影的记载。
在文莹的记载里还有一句话,
是夕,太宗留宿禁内,将五鼓,伺庐者寂无所闻,太祖已崩矣。太宗受遗诏,於柩前即位。逮晓登明堂,宣遗诏罢,声恸,引近臣环玉衣以瞻圣体,玉色莹然如出汤沐。
当晚,赵光义也是在皇宫里睡的,然后赵匡胤就死了。这就很不合常理了,虽然你是赵匡胤的弟弟,也不能直接在皇宫里留宿啊,这是不合常规的。
而且死后,赵匡胤的尸体呈现了“玉色”,什么是玉色呢?绿色?还是白色?或者是黄色?哪种颜色都是不合理的,而且好像如“汤沐”,这肯定是出了很多汗啊,好像洗了澡一样,这已经够明显的了吧,我觉得赵匡胤就是被毒死的。
再说回之前,关于迁都,赵匡胤为什么不当面拒绝赵光义?我觉得这里一方面是不想激化矛盾,因为他已经预感到赵光义的野心已经难以遏制了,而且他此时已经洞悉了赵光义身边,有一股强大的势力,他怕万一激化,恐怕不可收拾,所以,他暂时隐忍。只不过,他没有料到赵光义这么狠,竟然直接下手了。
还有一个原因,此时外部局势并非那么稳固,还有大辽和北汉在虎视眈眈,一旦内乱,大好局势毁于一旦,赵匡胤不得不考虑。
所以,回到开封之后,赵匡胤一方面决定立即发动战争,争取消灭外部敌人。另一方面,他决定拉拢自己的另一个弟弟赵廷美。史料记载,回到开封之后,赵匡胤去了赵廷美家有三次之多。或许,赵光义感到了巨大的威胁,所以他下手了。
2,《宋史纪事本末》的记载,
冬十月,帝有疾。壬午夜,大雪,帝王召晋王光义,嘱以后事。左右皆不得闻,但遥烛影下晋王时或离席,若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之,俄尔帝崩时漏下四鼓矣,宋皇后见晋王愕然。连呼曰:"吾母子之命,皆托于官家。"晋王泣曰:"共保富贵,无忧也。"甲寅,晋王光义既皇帝位,改名炅。
赵匡胤死后,宋皇后见到晋王赵光义的反应太明显了,竟然说:“我们母子的性命,皆要拜托官家了。”什么是官家?大家都很清楚了,很多影视剧里听得到,就是皇帝的意思啊!前一阵的热播剧不都是这么叫的吗?你听到过管其他人叫官人吗?
这说明什么呢?宋皇后深知赵光义的凶残啊,更大胆的猜测就是,宋皇后目睹了赵匡胤的凄惨死状,此刻不得不求饶啊。可惜啊,赵光义的保障一文不值。
3,金匮之盟的虚假
金匮之盟有个最大的漏洞就是太后的那番话,太后说后周灭亡的原因,在《宋史·杜太后传》是这么说的,
太后曰:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟。
你这不是胡扯吗?难道你认为赵匡胤当时就会死吗?他死的时候儿子就一定很小吗?他们长不大吗?三五岁才叫幼儿,你孙子都一二十岁了,还是幼儿吗?实际情况是赵匡胤死的时候而死都三十多了。所以你托一个死了的老太太出来说事,赵光义不地道。
4,《辽史・景宗纪》记载,
宋主匡胤卒,其弟炅(即宋太宗)自立。
这个够清楚了吧,赵匡胤死后,赵光义自立,赤裸裸的,毫不掩饰的,就是自立。自己立的,通过阴谋诡计立的。
归根到底,一句话,赵光义杀了赵匡胤自立为帝,所以赵匡胤没来得及传位给自己的儿子就死了。权力迷人眼啊,可以亲情都不要了。在《宋史.太祖本纪》里记载说,有一次赵光义生病了,赵匡胤亲自给他艾灸,一连几个时辰。当时赵光义怕疼受不了,赵匡胤就点了一根自己来灸,表示要和弟弟同甘共苦。而且,赵匡胤把他提拔到自己之下,万人之上的地位,平时照顾的无微不至。真的很难相信,面对这样的哥哥,赵光义怎么下得去手呢?
2. 是什么原因造成岳飞父子被害?
这确实是个好问题,在回答之前我们要先分析一下。
1.苗刘军变
建炎元年,宋徽宗第九子赵构响应国家抗金情绪,即位于宋金前线的“南京”应天府是为宋高宗。
赵构即位以来,在投降派的建议和支持下,放弃中原,准备南逃。由于李纲等人的反对,只好先送隆祐太后南渡。建炎元年八月,李纲罢相,十月,南宋小朝廷由应天府全部逃往扬州。宋赵构又宠幸内侍省押班康履等宦官,他们骄奢作乱,引起许多人的不满。王渊受赵构宠幸,因与宦官勾结而节节高升,当上御营都统制及枢密使,王渊聚敛钱财,搜刮民脂民膏,当建炎三年二月金兵进攻时,他慌忙建议从应天府逃到扬州再到镇江的赵构逃到杭州(名义上是巡视),他本人负责断后,却把战船拿来运送自己的财宝,致使数万宋兵及战马失陷敌营,当时老百姓便耳语相传“船上的财宝都是王渊在平定陈通时,滥杀人民搜刮而来的”。而行军过程中,康履等宦官也作威作福,强占民宅。随军的苗傅愤恨不平的说:“皇上颠沛流离至此,那些人居然还敢如此。”手下张逵也激怒军士:“若能杀死王渊及那群宦官,则大家都可以过好日子,朝廷又怎么会加罪于我们呢?”
大体了解下就行,简单来说就是真宗宠信宦官,宦官又大肆敛财,将领不满 ,就起兵造反,好在没成功,否则就真完了。
北宋皇帝赵匡胤也是靠兵变起家,黄袍加身的故事大家耳熟能详,后来杯酒释兵权,把大将兵权给下了,又控制对军队的调动。使禁军将领有握兵之重,而无发兵之权。经常调换军队将领定期换防,割断将领与士兵和地方的联系使兵不识将,将不专兵。后来的宋太祖有意重用文臣掌握军政大权,后继的宋太宗继续采取抑制武将提升文官地位的政策,使文臣统兵的格局逐渐形成。文官担任中央和地方的要职甚至主持军务地位和待遇高于武将。武将受到多方面的牵制。甚至带兵打仗,要按照朝廷预授的“阵图”行军布阵。这一切都是为了防止武将造反,结果这两人一造反,别说打仗了,先把皇帝坐稳再说,别再像后周皇帝似的没了(陈桥驿兵变)
2.岳家军
这里简单介绍一下
《鸡肋集》记载:“刘太傅(刘光世)一军在池阳,月费二十六万七千六百九十贯三百文,米二万五千九百三十八石三斗……绍兴八年,余在鄂州,见岳侯军月用钱五十六万缗,米七万余石,比刘军又加倍矣。”
岳家军中最精锐的部队背嵬军中,有8000骑兵,是野战的王牌。南宋缺马,组建这一支马军部队很不容易,按照古代骑兵标准的1人3马,组建8000精锐骑兵,就得花钱买2万多匹战马(事实上有钱没处买,基本是打伪齐政权的战利品),马具、武器、铁制盔甲,再加上人伕、马伕、粮草,维持一个骑兵就要花费近100两白银,可谓奢侈之极。
对于维持战时10万大军的军需,南宋小朝廷倾尽了国家财力。朝廷严令各个州县每月向岳家军按时输纳,“以军期责认州县划刷仓库,科敛疲民,公私罄匮”,时称“病民最甚”。
岳家军战斗力强,朝廷的待遇也最丰厚。除了日常军费,打仗时还多了一项犒赏,比如绍兴四年第一次北伐时,朝廷共支出了“九十七万五千贯”,超支了三十七万五千贯用于“犒设激赏”者。
记住军费开支大固然是一方面,但不是岳飞被杀的原因,而是军费开支大蕴含着军队战斗力大,南宋兵力为二十到三十万,而岳家军就占了二分之一到三分之一,万一有异心绝对皇位可以易主,但我们都知道岳飞是忠良,绝对不会干这种事,那为什么宋真宗会怀疑呢?
3.皇位之事
岳飞奉诏到建康行朝奏事,途中,岳飞向幕僚薛弼透露一件重要事情:
“近谍报,虏酋以丙午元子入京阙,为朝廷计,莫若正资宗之名,则虏谋沮矣。”
岳飞说,近据谍报,金人要把钦宗的儿子丙午元子(这是个阴谋,为朝廷着想,不如把就读于资善堂的建国公正式立为皇太子,这样金人的阴谋就失败了。
岳飞到达建康后,面奏赵构,大意是说“虏人欲立钦宗子来南京,欲以变换南人耳目。乞皇子出阁,以定民心。
然而赵构听后,很不高兴,他责备岳飞说
“卿言虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也。”
或许赵构也觉得,刚才话说重了,毕竟在当时的政治形势下,岳飞就算“越职”也是出于忠心。赵构不育天下皆知,金人推出太子赵谌,意在羞辱赵构,也在威胁赵构的皇权——你没本事生不出儿子,就让你哥的儿子来继承你。若金人把赵谌送到故都汴京,或送回南宋行朝建康,赵构朝廷都会受到一定冲击,大臣们都要面对一个问题,这可曾是个正儿八经的太子,而当今皇帝没有亲儿子,也没有立太子,那么该不该承认赵谌这个太子?
还有即使收复失地,那么二圣回来,究竟是谁做皇帝?
即使臣子跟皇帝再亲,也不能干涉皇位之事,更何况是在当时及其复杂的情况下。
总结一下,高宗怕皇位不保,猜忌岳飞,加上发生诸多事情,没有像年轻时那么意气风发,只想偏安一隅,而为了斩草除根,必需杀掉岳飞儿子。
3. 袁术凭什么称帝?
在我所知的正史上,袁术其实是没有称帝的,充其量叫做僭号。当然历史已经埋没于尘埃,真实情况到底怎么样的,我们也不过凭借有限的资料来进行想象。我来谈谈本人对袁术称帝这件事的看法。
僭号僭(jiàn)号,意思是冒用帝王的称号,超越本分的封号。
《汉书·扬雄传下》:“诸儒或讥以为雄非圣人而作经,犹春秋吴楚之君僭号称王,盖诛绝之罪也。”
汉代有名的文人杨雄,著有《太玄》,一般称之为《太玄经》,于是有人讽刺他,不是圣人,而敢作经书,就像春秋时期吴国和楚国的国君,都不过是子爵,国君也敢称王,都是僭号。
顺带说一句,我们所熟知的春秋战国时期,那些君主虽然我们现在可以称之为吴王,秦王,楚王,其实他们并不是王爵,毕竟周天子才是唯一的王,下面的诸侯国一般是“公、侯、伯、子、男”五等爵位之一,对应称“公”、“侯”等等。
比如“假道伐虢”的虢国虽然是一个小国,其实国君还是真正的公爵,君主可以称之为“公”,而楚国君主真正意义上只能称“子”,不能称公,更不能称王。
僭号的概念其实很广,不仅仅是称号,包括祭祀、服侍、出行等等,我们熟知的“天子九鼎,诸侯七,大夫五……”这些礼仪就是其一,超越了自身爵位的,就是僭越。
自董卓乱政以来,汉天子沦为傀儡,天下不服者众多,所谓的诸侯联盟讨伐董卓,其实也是那么一回事,不然盟主袁绍的“车骑将军”从哪儿来的,还不是自封的,也是一种僭号,皇帝才给他封了一个“渤海太守”而已。
当然,大多数都没直接僭越到皇帝那一步,除了少数几个,比如益州牧刘焉。《三国志·刘二牧》记载“焉意渐盛,造作乘舆车具千乘。荆州牧刘表表上焉有似子夏在西河疑圣人之论。”
这也是货真价实的僭越,还被同为宗室的刘表上书给皇帝,可惜皇帝刘协自顾不暇,也无力去处罚。
总得来说,汉末的僭号并不罕见,哪怕是僭号天子的也不是袁术一个,在袁术之前,渔阳土豪张举、张纯兄弟叛乱,张举就自称“天子”,下邳人阙宣聚众几千人,也敢自称天子。
谶文“代汉者,当涂高也”袁术称帝,我认为只是僭号,可是为什么会有“袁术”称帝这一说法,我觉得主要是因为两件事。第一件就是袁术曾当众表示,自己想当皇帝。
兴平二年冬,公元194年,距离诸侯讨董已经过去了5年,天下已然不是曾经那个天下,汉天子有名无实,诸侯互相攻伐。
出身四世三公家庭的嫡子袁术,明面上身份其实可以称得上“尊贵第二”,这也是“仲氏天子”的来源。另外一个四世三公家族弘农杨氏,现在比起汝南袁氏差了不止一筹,天下两大诸侯都是出自汝南袁氏。
而袁术身为嫡子,在他们这一代的嫡长子袁基因为他们讨伐董卓,被董卓杀死之后,他算是袁家的当家人,袁绍是庶出,身份天然矮了一截。
袁术不仅身份高,而且当时地盘也还比较大,所以心态就膨胀了,公然对自己手下说:“现在刘氏衰微,天下大乱。我们袁氏四世三公,众望所归,我准备顺应天意,响应民意,不知道你们怎么看?”
让他失望的是,他的一群属下并不给他面子,都当做没听见,还是主簿阎象最终劝告他,说现在还不是时候,人家周文王占了天下三分之二,都没敢称王,你还是忍一下吧!
兴平二年冬,天子败於曹阳。术会群下谓曰:"今刘氏微弱,海内鼎沸。吾家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,於诸君意如何?"众莫敢对。主簿阎象进曰:"昔周自后稷至于文王,积德累功,三分天下有其二,犹服事殷。明公虽奕世克昌,未若有周之盛,汉室虽微,未若殷纣之暴也。"术嘿然不悦。用河内张炯之符命,遂僣号。——《三国志》
袁术虽然不高兴,但是没人喊他“陛下”,只能自娱自乐,让一个河内人张炯,在外面散播谣言,说有谶(chèn)文“代汉者,当涂高也”,中的涂高指的就是自己。(涉及到袁术的字公路,谶文的意思就不解释了。)
不仅如此,他还在封了九江太守为“淮南尹”,言外之意是将九江作为国都,因为他此时的治所在寿春,隶属于九江。并且大封群臣,设置了三公九卿之类的高官,还在城郊祭天,这些都是违制的,也就是“僭号”。
但是,他并没有建国,没有国号,所以算不上称帝 ,自号仲氏,意思就很明显了,他还是承认汉天子刘协的,只不过自认为,刘协天下第一,我袁术就是老二,所以叫“仲氏”。
将归帝号於绍之所以都说袁术称帝,还有一个原因是,《三国志》中介绍,袁术临死前,将帝号传给了袁绍,而这也算是明确有关“帝”字的记载。
但是真实情况是什么呢?
术归帝号于绍曰:"汉之失天下久矣,天子提挈,政在家门,豪雄角逐,分裂疆宇,此与周之末年七国分势无异,卒强者兼之耳。加袁氏受命当王,符瑞炳然。今君拥有四州,民户百万,以强则无与比大,论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱,安能续绝命救已灭乎?"绍阴然之。《魏书》
在裴松之注解上面写了《魏书》上对于此事的记载,袁术临死前,给袁绍写了一封信,意思是现在天下大乱,就跟周朝末年一般,群雄逐鹿,而众多诸侯国中,我汝南袁氏,家大业大,有名有实,足以称王。袁绍你坐拥四州之地,民户百万,当为天下第一诸侯,你不当老大谁还有这个资格?
而袁绍接到这封信,就当场让手下看了,也不表示反对,意思是默认了,所以才有《三国志》中“将归帝号於绍”的说法。
袁术真的是“冢中枯骨”吗?不可否认,袁术在乱世前期,之所以能占了一大块地盘,百分之九十九的原因是因为他是汝南袁氏嫡子,但是这个身份不也是他的能力之一吗?
别的时期不论,群雄割据时期,哪一个诸侯没有显赫的家世?
而且,袁术的“冢中枯骨”评价来源于北海太守孔融,孔融的原话是“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。”
仔细想想,就会觉得很有意思,孔融也算是讨董联盟的诸侯之一,可是最后青州被黄巾霍乱,孔北海被管亥率领的黄巾残众围城,不敢出来,还是公孙瓒派人前来搭救,这就是刘备从公孙瓒麾下到青州,再到徐州的事儿。
就这么一个人,评价袁术“冢中枯骨,何足介意”其可信度,好比是韩馥的“吾有上将潘凤,可斩华雄。”又好比是零陵上将邢道荣被零陵太守的儿子称为“我本州上将邢道荣,力敌万人”。
另外,关于袁术与孙坚父子的事儿,很多人觉得是袁术不会用人,没能用好孙坚孙策。其实袁术也未有对不起孙策,反而是孙策对不起袁术。
诸侯讨董的时候,孙坚为长沙太守,一路算是杀过来的。兵到荆州,逼死了荆州刺史王睿;兵到南阳,杀掉了南阳太守张咨。
要是别人,说不定还没到联盟所在地,就被众人围殴了,毕竟他不按规矩出牌,我相信,没有一个掌权者会喜欢这种存在。
可就是这个时候,孙坚跟袁术合流了,实质上算是孙坚投靠了袁术,孙坚有武,袁术有名望,能在盟军中占有一席之地,作战的时候也是袁术为孙坚提供粮草。
孙坚死后,他的兵马暂归于袁术麾下,孙策成年之后,打着为父报仇的名义将兵马要了回来,这才挥兵攻打扬州。
没想到,打下扬州之后,袁术势力日益衰微,而孙策自己占据江东,可防可攻,因此才跟袁术决裂。
这其中有很大的一个区别,那就是先借兵,攻下扬州之后才决裂,而不是先决裂,后借兵攻下扬州。毕竟,谁都知道,如果已经决裂了,袁术怎么可能给他借兵呢?
袁术或许算不上一个雄主,但是对他的评价,也有失偏颇,毕竟能历史留名,他还是有自己的长处的,只不过他失败太早,所以名声臭了而已。4. 隋文帝杨坚为何舍弃杨勇改立杨广为太子?
在中国古代,做太子是一项技术活,稍一不小心就半路翻船翻车,万劫不复。在杨勇之前,有过太多这样的悲剧,但是其父杨坚却以为,他们杨家绝对不会出现这样的事,没想到,结局出人意料。
为什么杨坚之前自认他们家不会出现废太子这样的悲剧呢?
这个事情,杨坚曾在上朝的时候就跟大臣们说了,古代有太子之争是因为同父异母的孩子太多,大家都争。现在我们家可不同,五个孩子同母生的,相亲相爱一家人,各得其所,不存在这样的事情。
那么, 说好的不出现的悲剧,为什么又出现了呢?
原因多多,我们先来说杨勇本身。
在中国历史上,杨坚是个神一样的存在。他有一个特点是古代诸多帝王所不及,那就是节俭。他本身就是官二代,却对物质享受没一点点的兴趣,所以,凡是喜欢节俭的孩子他都喜欢。
偏偏是,杨勇不是一个节俭之人。
杨勇性仁,宽厚,热爱文学,生活作风率性而为,毫无矫饰之气。除此之外,还挺奢侈。奢侈就罢了,也不懂隐藏,有一次竟然将一幅蜀国铠甲进行装饰被杨坚看见了,杨坚警告他说,从古以来没有一个人是因为奢侈而长久的,你要小心点了。
那只是严父对孩子的口头警告。按理,杨勇应该放在心上,凡事以严父的标准为主,不要做胡乱非为的事情。
但偏偏是,杨勇不但不放在心里,反而做事不忌惮杨坚。
有一年冬至,百官全跑到杨勇那里去朝贺,杨坚听了就不舒服,就将太常少卿召来问,百官都跑去东宫朝贺,这是什么礼制?太常少卿如实回答,这只算贺,而不叫朝。
杨坚却反驳道,就算是贺,也应该是三五成群,率性来去呀,怎么而不约而同的跑去,这算什么事。以后这种事情,必须停止。
从此,杨坚开始对杨勇有意见了。
为什么?因为晚年的杨坚疑心极重,他还没死,百官都去朝贺未来的皇帝去了,那是不是太子及百官都希望他赶紧崩呀?
如果是这样,问题就严重了。
想当年,晚年的汉武帝也是这样的,疑心疑鬼,疑到太子身上,最后逼太子造反。
杨坚对杨勇不爽的时候,独孤皇后对杨勇也有意见了。
情况是这样的,独孤皇后给杨勇介绍了一个妃子,她以为杨勇会倍加珍惜母亲的这份情意从而待那妃子好些。不料,杨勇非但不感谢独孤皇后,反而有些叛逆,故意冷落那妃子,宠上别的女人。
这也就罢了,有一天,独孤皇后发现她介绍给杨勇的那妃子不知何故,竟然死了。于是便起了疑心,认为是杨勇把妃子给谋杀了之类,但一时找不到证据,也不好说。
在中国历史上,杨坚是神一样的存在,而独孤皇后也是神一样的存在。她身为封建时代的女人,却极度蔑视封建礼教关于男人三妻四妾之传统,他要杨坚一生一世只爱她一个人。因为她喜欢只忠诚一个女人的男人,所以也将这种要求强加到别人身上,特别是自己的孩子身上。而杨勇不疼她给介绍的媳妇就罢,竟然还爱上别的女人, 这就让她不爽了。
不爽的结果是怎么样?当然是动了废太子之心。
独孤皇后尽管平时不干政,但她作风强势,杨坚都唯她是从,于是当朝大事,都由俩人商量说了算,当朝就将这对夫妻喻为“二圣”。
杨勇连二圣都得罪完了,他能有什么好果子吃?
最后的结果是,杨广看见其中漏洞,趁虚而入,一边讨好“二圣”,一边拉拢杨素等当朝大臣,然后多方运作,最后终于将杨勇拿下,取而代之!
5. 长达369年分裂的魏晋南北朝是怎么回事?
魏晋南北朝,是一场华夏民族的噩梦,今天,让我们一起来看一看这个病态糜烂的大乱世吧。
先说结论,魏晋南北朝的大混乱,是三代以下,春秋战国之后,礼崩乐坏的结果。
一、总览
魏晋南北朝,从西元220年曹丕迫汉献帝禅让,立魏国起,至西元581年,北周大臣杨坚受禅称帝,建立大隋,在西元589年灭南陈统一天下止。计369年。
期间历经魏(曹魏)、以及西晋这个大一统的时期、随后是南北方的分裂,南方先后有东晋、南朝(宋、齐、梁、陈),北方则是由:匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等五部胡族和北方汉族建立的十六国,他们分别是成汉(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫连氏)、前赵(匈奴刘氏)、后赵(羯族石氏)、前秦(氐族苻氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鲜卑族乞伏氏)、前燕(鲜卑族慕容氏)、后燕(鲜卑族慕容氏)、南燕(鲜卑族慕容氏)、北燕(汉族冯氏)、前凉(汉族张氏)、后凉(氐族吕氏)、西凉(汉族李氏)、南凉(鲜卑族秃发氏)、北凉(匈奴族沮渠氏)等十六国。另外还有汉人冉闵的魏、鲜卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代国。北方的十六国时期,被北魏终结,就此开始了北朝时代,北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
北周周静帝宇文阐禅位于杨坚,杨坚建立隋朝,随后灭南方的陈朝。统一天下。
大致如下:
二、魏晋南北朝灾难之由
要想说清楚魏晋南北朝之祸,首先要从夏商周三代,乃至更久远的三皇时期说起。
我们民族的历史,是从淳朴美好的大同社会开始的。从伏羲,甚至更遥远的太古时期起,中国就是以自耕农为劳动者主体的社会,最大的两个特点,一是以血统宗族为基础建立国家,二是在生产劳动上,以国有制和公有制为基石,建立社会伦理和生产关系。整个国家,就是一个大规模的家庭。夏商周时期,是大同时期。
《礼记·礼运》中这样说:
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
到了春秋战国时期,中国的农业资本主义和市场经济已经达到了相当繁荣和发达的时期。这个时候出现了一个重要的历史事件:三家分晋。
三家分晋和田氏代齐,都是农业资本家,因为太过于发达,强大到可以篡夺王权的地步而出现的现象。而王权衰落,又是由于分邦建国的封建制。
随着周王室本身的衰落和分封体制固有的缺陷,让周王室赖以统治天下的礼仪这个伦理约束力量和军队这个武力钳制力量都出现了问题。
诸侯国越来越强大,周王室越来越衰落。周幽王时期,在犬戎之乱中,王师惨败导致精锐丧失殆尽。而在周桓王时期,日渐衰弱的周王室,试图重新振作起来,维持和加强对诸侯的统治权,结果又被郑庄公打败。王师从此之后一蹶不振。
从那之后,中国从大同社会走向了农业资本家和金融资本家与王权争夺中国的时代。
秦统一天下后,改封建制为郡县制,自耕农再次成了社会劳动的主体,恢复了大同社会的耕者有其田的制度。而由于秦始皇的早亡,和他偏爱所用的赵高,以及列国收益于封建制的农业资本家的集体反扑,秦迅速的灭亡了。
汉代秦后,先灭异姓王,再灭刘姓诸侯国,农业资本家大受打击,郡县制也从此深入人心。而盐铁和酒的国家专卖,则剿灭了金融资本家。而郭解的被杀,则代表着汉朝清除了游侠豪强。
然而到了西汉后期,土地兼并现象又日益严重。王莽篡汉,开始复辟三代时期的土地公有制。结果,天真的王莽因为他失败的改制同时得罪了流民和豪强,王莽也就死了。
光武中兴之后,没有清算支持他打天下的豪强,而是承认了他们的利益,这就为三国时期的群雄并起埋下了伏笔。
豪强促生了门阀,职田制催生了官僚士族,两者结合导致土地高度集中,阶级高度固化。
魏晋南北朝时期,就是在这样的背景下开启了。
曹魏篡汉后,试行了九品中正制,没有达到增加阶级流动性的效果,反而进一步家具了阶级固化。司马氏篡魏后,一个很严重的问题是,他们想改变士族门阀控制朝政的问题。曹家能篡汉,司马家能篡魏,那其他士族门阀,同样可以如法炮制篡晋。于是,司马氏复辟了分封制,把国家权力掌握在自己一家人的手里,不相信外人。更荒唐的是,他们为了防止皇家血统流入其他家族,进而导致因为分封皇族,让权力旁落其他豪族之中,司马家选择了近亲结婚繁殖后代。
我们看到司马氏的皇帝为什么那么糊涂,这可能就是一个原因。
分封制的后果,导致了灾难般的八王之乱。让帝国的精锐军队毁于一旦,导致胡人入侵无兵可用,招致了更加惨烈的五胡乱华。八王之乱之后,华夏对夷狄,开始从攻,转向了守。晋朝是中国历史的分水岭,司马家是千古罪人。
魏晋南北朝的政权国祚越来越短,社会越来越乱。流水的皇帝,铁打的豪族。上面走马灯一样换皇帝,下面的真正统治集团,却依然还是那些豪族。皇帝成了豪族们的傀儡。
在魏晋南北朝这么黑暗的时代,所有人都陷入了一场巨大的梦魇,所有的人都充满了危机感和焦虑感,都不知道未来会怎么样。所有的仁义道德,礼义廉耻,都全部沦丧。人漂泊在巨大的不安中,社会现实给不了他们安全感,那么势必又要从精神上找到安全感。怎么从精神上获得安全感呢,答案是淫祀。
长期的士族门阀政治,伴随着长期的战乱,在这种社会中,军事集团,就成了最大的受益者。因为胡人在人口数量上天然的劣势,长期的战乱,导致他们耗光了男丁,不得已只能启用汉人当兵打仗。战争机器的控制权,再次转到北朝的汉族军事集团手里。掌握军权的军事集团代表,隋文帝杨坚推翻了鲜卑人,消灭了南陈。混乱了几百年的中国,再一次迎来了大一统。隋朝建立了。
这就是魏晋南北朝的简述。
以上内容整理自我所认同的白云先生的文章。
就说这么多吧。
6. 历史上对曹操的错误评价是怎么产生的?
首先可以肯定的是《三国演义》功不可没!但是这却不是最主要原因,下面从其中影响比较大的方面说下:
第一,三国魏蜀吴,最终都没能统一,而被晋摘了桃子。三家就有三家的历史记载,其中一家一定会被另外两家诋毁,歪曲,当然反过来这一家也会诋毁另外两家,因为只有这样才能显示自己统治的合法性啊!而当时三个国家都有专门干这些事的人或机构,比如吴国的《曹瞒传》,就专门挑曹操的黑历史,甚至一些野史异闻都被加到曹操头上,看书的名字就对曹操是极大的不敬,蜀国虽然没有官方史书,但是为了让自己显得更正统一定也宣扬了不少曹操的丑事,造过不少谣言的。而且由于曹魏最终也没有统一,所以也没有时间把这些黑材料都和谐掉,为何唐宗宋祖的黑历史相对要少,毕竟统一后有上百年甚至几百年的后代美化,而且可以毁掉很多不利的记载,当然就会好很多,而三国时期因为三家分治就没有了这样的机会,而且后来的晋为了自己显得正统也会黑前朝,这个几乎历代都一样,后代黑前代,所以本身就黑材料缠身的曹操又被黑的乌漆墨黑。个人认为这个才是最主要的原因。
第二,就是三国故事艺人的偏颇说讲,和后代为了讲求忠义故意拉高蜀汉,而作为蜀汉对手的魏国自然成了众矢之的,所以后来的统治者为了迎合民意,竖立忠君思想,大力加封关羽、诸葛亮等蜀汉人物,这时曹操白面奸臣的形象就逐渐形成了。
第三,长期熏陶在关羽、诸葛亮忠君忠义之事迹的历代读书人,更加推崇蜀汉,而产生的代表作品《三国演义》更是把蜀汉推到了正统地位,而曹操彻底沦为一个奸诈、阴险的奸雄形象。一直到今天还是有相当一大部分人认为曹操是奸诈小人。但事实上历代开国君主的所作所为都是半斤八两,谁也不比谁好多少。
综上,三国因为魏国并未统一,所以没有时间去美化曹操和抹去黑历史,而后代的历朝历代为了树立榜样抬高关羽、诸葛亮等,拉高了蜀汉,作为对立面的曹操就被黑的比较严重,《三国演义》的出世更是让曹操钉在了奸臣的耻辱柱上。虽然曹操本身比较率直。
7. 柴荣为何要在一日内斩杀70名将领?
五代十国是历史上有名的动荡时期,作为周世宗的柴荣在当时很有威望,就从后世的评价当中,许多人还是愿意把他称为千古明君。
可能也与他早死有关,还没来得及暴露弊端,帝王在皇宫里都是呼风唤雨的的存在,一般不会亲自带兵作战的。
战前脱逃该杀但是作为周世宗的柴荣可不一样,御驾亲征心系国之安危,想来也不是昏庸无用的,胆小怕事之徒,不仅深深笼络军心,而且也深得民心!
其实有关于他一天之内斩杀70将领,也不是无缘无故,无论在任何时候,永远都不要太相信别人,也别太轻视自己。
正是由于在生死存亡的高平之战当中,他亲自到战场指挥,才发现军队中存在着的很多问题,有人要论功行赏,自然有人也要严厉惩罚,军规纪律也还是要严格遵守执行的。
刘崇叛乱大约在公元951年郭威建立后周,但是毕竟是踩在后汉的尸体上建立起来的,自然也就有人不甘心。
余党也没有完全清理干净,后汉的刘崇,也就是原来皇帝的弟弟,自然也就咽不下这口气,偷偷带人再次选址称帝,也就是历史上所说的北汉。
但是这仅仅只是称帝,要说有多少真枪实弹的实力,估计刘崇内心也是虚的,自然他就要想办法增强自身实力。
没有实力那就只能借力了呗,当时他看中了契丹,自然也就想和他们合作,为了表示诚意,愿意归附于契丹辽国,说白了就是在变相出卖国家主权。
没想到后周始皇帝郭威三年后就死了,自然这也就被刘崇认为,是联合契丹辽国,一举歼灭后周的最好时机,毕竟短期内能有合适的接班人属实不容易。
柴荣御驾亲征但是结果也是出乎刘崇的意料,郭威的养子,也就是我们本文的主角柴荣继位了,这可不是个好惹的主儿,虽然才上任不久,但是他心里还是很有想法的,自然也是在得到消息的第一时间,就开始了战斗准备!
双反此时也都卯足了劲,打算一举消灭对方,生死存亡就在此一战了,周世宗深知对手的强大,就坚持打算御驾亲征,毕竟养父待他不薄,这份基业是无论如何也要守住的。
当时刘崇带领契丹辽国的军队,气势上就先压了周世宗手下武将一头的,毕竟他们可是养精蓄锐,就为了等这一天的。
还没有开打,自然就有人已经在心理上屈服了,临阵脱逃也是常有的事儿,可能他们已经预见了失败的最终结局。
柴荣这边的先锋部队,由于部分将领的心理素质不行,临阵逃脱对于士气的打击也是相当严重,自然大家在这里已经猜出了缘由,当然后面也是周世宗清理的主要目标。
毕竟得知前线节节败退,周世宗内心也不再淡定了,坚持御驾亲征,宁可死在战场上,也不愿意就这样屈辱的无所作为。
战后算账这次他赌对了,因为他的到来让士气大增,再加上他强有力的指挥,也让将士们重新找到反向,再配合大将赵匡胤的协助,一举击败敌军。
当然战是打赢了,但是有些账还是要算的,毕竟有些军队中的祸害不除,也难以稳定军心,不能别人拼死拼活,最后却让那些逃兵邀功请赏,那就有点太寒心了。
自然首先就是要严肃军规,依法惩治那些临阵脱逃的叛徒,自然对于有功劳的将领,也是狠狠嘉奖。
一天之内柴荣处死70多名将领,属实于心不忍,但又确实是他们罪有应得,不杀他们也难稳军心!
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