什么是国学(小孩子现在学习的国学到底是什么)
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2023-11-10
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1. 什么是国学,小孩子现在学习的国学到底是什么?
国学,通常我们的解释是先秦诸子百家的学说为基础,再涵盖各个朝代的学术,诸如两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学,还有诗词赋等等,这样的学术称之为国学。
但是笔者认为,如此去命名国学太表面了,笔者认为的国学,是一种精神,一种道德品质,是一种流淌在中华名族血液中挥之不去的民族精神。为何如此说呢?上一段说了,国学是以学说为基础的,那么学说中记载描述了什么?笔者大概看了一些,其中有很大一部分是描述先前贤人的高尚品质以及智慧。所以笔者是这么命名国学的,当然每个人的定义都是不一样的
教育部11日发布《禁止妨碍义务教育实施的若干规定》,要求各地教育部门进一步加强适龄儿童、少年接受义务教育工作,于2019年上半年尽快部署开展一次全面排查,对机构或个人违法违规导致适龄儿童、少年未接受义务教育的行为坚决予以纠正,依法依规严厉查处问责,切实保障适龄儿童、少年接受义务教育。
规定明确,校外培训机构不得违法招收义务教育阶段适龄儿童、少年开展全日制培训,替代实施义务教育;不得发布虚假招生简章或广告,诱导家长将适龄儿童、少年送入培训机构,替代接受义务教育;不得有违反党的教育方针和社会主义核心价值观的培训内容,不得以“国学”为名,传授“三从四德”、占卜、风水、算命等封建糟粕,不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。
规定要求,适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人要切实履行监护人职责,除送入依法实施义务教育的学校或经县级教育行政部门批准可自行实施义务教育的相关社会组织外,不得以其他方式组织学习替代接受义务教育。
此外,针对适龄残疾儿童、少年因身体原因无法到校接受义务教育的情况,规定提出,家长或其他法定监护人应当向当地教育行政部门提出申请,教育行政部门可委托残疾人教育专家委员会对其身体状况、接受教育和适应学校学习生活的能力进行评估,确定适合其身心特点的教育安置方式。
2. 国学是什么意思?
常用释义
1.
名研究我国传统学术文化。包括哲学、史学、文学、考古学、中医学、语言文字学等方面的学问。
近义
汉学
反义
西学新学
例句
现在越来越多的年轻人着汉服、学礼仪,感受国学魅力。
《弟子规》这部国学经典,不仅适用于家庭教育,也适用于学校教育。
2.
名古代指国家设立的学校。
3. 什么是国学班?
国学是称我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等;二是指古代国家设立的学校,如太学、国子监(据《现代汉语词典》)。国学班,自然是为那些有志于传统文化研究的学生做准备的。目前国内仅中国人民大学、武汉大学两所高校开设有国学班。
4. 国学属于什么学科门类?
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。
5. 哪些适合给中小学生进行启蒙教育?
我觉得国学是一个很宽泛的词儿,它不仅仅指我们日常读的国学经典,这样以文字形式流传至今的老祖宗智慧,更囊括了我们博大精深的传统文化,包括衣食住行方方面面,所以在学国学的时候不能只是狭隘的光让孩子读、背,更多的是日常的文化渗透,注重一个潜移默化的影响。我个人的学习,其实主要是在小学一二年级,一年级的时候学了拼音之后一边玩一边背,把小学生必背古诗八十首已经背完了,然后就是语文书中的必背篇目,自己没事儿干就读一读、背一背,坐那儿看会课外书,其实当时也不是很懂那些所谓的知识点,就是觉得抑扬顿挫的读起来很有意思,小、初、高的古诗文,不管是隔了这么十好几年,还是篇目很长的,最多再读三次,都还能背的下来。然后就是到现在大学毕业三年之后还在坚持每天学点国学。我觉得不管读什么书,兴趣都很重要,要引导孩子自发的去学习,在他有一定基础之后他也会自行选择自己喜欢的,就有判断了。除了上文中说的的《必背古诗词》,还推荐《声律启蒙》和《蓑翁对韵》吧,这是我今年才接触到的两本国学基础书目,篇目都不长,但是都很朗朗上口,很有韵律美,也可以为以后文言文写作或者自己写古体诗打基础。
6. 什么是国学启蒙教育?
幼儿国学启蒙,是指选取国学中与时俱进的精华部分,对幼儿进行国学的熏陶。幼儿国学启蒙教育的发起者东方华亚教育认为,幼儿尤如一张白纸处于生命中吸纳力与记颂力最强的阶段,而这一阶段的人文教育,将形成其一生为人处事的底色。7. 国学是好还是坏?
国学是学,而且是中华文化之学,是民族之根脉,精神之基因。按常识来说,不能用好和坏来简单给国学下结论,好和坏,都要看判断的标准是什么,没有定义标准,就不能盲目贴上标签。
如果按照对于中华民族的生存和发展而言,国学总体上是积极和有用的。
国学一般是指中国传统学术的体系和知识。国学是中国文化的精华,既有自己的民族性,也有自己的世界性价值。它用自己的理性认识,告诉我们和世界,中华民族是怎样生活的,历史是怎样的,历史上的价值观是什么,现在的价值观是什么,未来应当具有怎样的愿景和目标。
我们应该特别注意,国学并不是固定在1949年甚至五四运动之前的历史资料之中。国学是随着中国历史的发展在不断变动、丰富的,它有自己关注的中心问题,有自己对问题的回答方式、思维方式,包括有复杂的内在矛盾,但它保持了比较稳定的主要特征,在世界文化中,国学是十分独特的文化财富和资源。
对照现代国家的发展,国学主流是好的。对照现代化发展趋势,特别是全球化趋势,国学有积极的价值。 作为历史概念和区域文化概念,国学是一种客观存在,同时也包含一些和现代观念不相符合的成份。但是总体而言,国学和现代知识体系,并不对立,这个体系和现代知识有一定的重合,比如文化价值、历史认知、人文语言等等。应当看到,国学与现代知识存在有共性,这是很容易被忽略的地方。如果没有中华文化和西方文化的共同因子起作用,就很难解释马克思主义能很容易进入中华文化的内部,并融入社会思维和社会生活的方方面面,替代国学成为国家意识形态的主体。
我们今天学习的国学,受到西方文化和现代文化的深刻影响,已经在运用现代文化的概念、语言、思维模式在描述自己的国学内容。这并不妨碍国学的价值,相反,通过吸收外来文化的有用成分,反倒激发了国学的流行、普及与研究。国学自己随着新的文献的发现,考古和文化研究的进展,再加上历史的取舍,今天的国学,实际上正在由历史国学向现代国学转化。
当然,国学也有自己的独特个性,这是最具民族性的部分,往往和西方文化有很大区别。
我们现在学习的文化体系,就是所谓的正课,是现代化知识和民族文化的融合,是从科学和历史中提炼出来的知识体系,客观和主观上,都包含一定的国学知识。但是,它是不能被国学替代的。
现代人要依靠现代化知识来塑造。作为一个普通人才,要在现代社会生活,需要具备现代化的知识。只依靠国学,是不能达到要求的。国学毕竟不能提供完整的现代化知识,不能提供现代社会生活需要的基本思维和技术。
即使有些人想成为国学的专才,也不能只学习国学而不去掌握现代知识体系中的必要知识。因为不懂现代就不能理解传统。另外,国学已经不能单纯用过去的完全传统的方法进行学习和研究。传统方法,也许能复制出历史上的秀才、进士,但是这样复制出来的人才,对于今天学术和社会发展没有多大意义。今天的国学,必然要进入现代国学。国学不是在封闭的环境中形成的,而是在十分开放的世界体系中产生和发展的,这种开放程度,远远超过我们过去的想象,这才是中国真正的历史和现实。所以,用国学替代现代知识教育,并不符合国学本身的精神和规律,是十分幼稚的取向。
有些国学班,想脱离现代知识体系,专门研究学习国学,力图塑造未来的国学大师,这是不现实的。有些人则想通过国学课,塑造独特个性化能力的人才,想在国学影响日渐增大的背景下谋得一份特异才学,那更是缘木求鱼。
现代人,不论是为了从事何种职业,从事何种研究,都必须掌握现代知识体系的基本内容。对于国学研究者而言,现代知识,只嫌其少,不嫌其多。从我们接触到的著名国学专家身上看到,他们都表现出对现代知识的极高的追踪热情和理解,这恐怕仅仅表现为专家的个人认知问题,而是他们对待现代知识的态度,带有国学发展的内在的规律性。国学没有对于现代性的理解和认知,那只能是一门旧学、私学、古董学。
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1. 什么是国学,小孩子现在学习的国学到底是什么?
国学,通常我们的解释是先秦诸子百家的学说为基础,再涵盖各个朝代的学术,诸如两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学,还有诗词赋等等,这样的学术称之为国学。
但是笔者认为,如此去命名国学太表面了,笔者认为的国学,是一种精神,一种道德品质,是一种流淌在中华名族血液中挥之不去的民族精神。为何如此说呢?上一段说了,国学是以学说为基础的,那么学说中记载描述了什么?笔者大概看了一些,其中有很大一部分是描述先前贤人的高尚品质以及智慧。所以笔者是这么命名国学的,当然每个人的定义都是不一样的
教育部11日发布《禁止妨碍义务教育实施的若干规定》,要求各地教育部门进一步加强适龄儿童、少年接受义务教育工作,于2019年上半年尽快部署开展一次全面排查,对机构或个人违法违规导致适龄儿童、少年未接受义务教育的行为坚决予以纠正,依法依规严厉查处问责,切实保障适龄儿童、少年接受义务教育。
规定明确,校外培训机构不得违法招收义务教育阶段适龄儿童、少年开展全日制培训,替代实施义务教育;不得发布虚假招生简章或广告,诱导家长将适龄儿童、少年送入培训机构,替代接受义务教育;不得有违反党的教育方针和社会主义核心价值观的培训内容,不得以“国学”为名,传授“三从四德”、占卜、风水、算命等封建糟粕,不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。
规定要求,适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人要切实履行监护人职责,除送入依法实施义务教育的学校或经县级教育行政部门批准可自行实施义务教育的相关社会组织外,不得以其他方式组织学习替代接受义务教育。
此外,针对适龄残疾儿童、少年因身体原因无法到校接受义务教育的情况,规定提出,家长或其他法定监护人应当向当地教育行政部门提出申请,教育行政部门可委托残疾人教育专家委员会对其身体状况、接受教育和适应学校学习生活的能力进行评估,确定适合其身心特点的教育安置方式。
2. 国学是什么意思?
常用释义
1.
名研究我国传统学术文化。包括哲学、史学、文学、考古学、中医学、语言文字学等方面的学问。
近义
汉学
反义
西学新学
例句
现在越来越多的年轻人着汉服、学礼仪,感受国学魅力。
《弟子规》这部国学经典,不仅适用于家庭教育,也适用于学校教育。
2.
名古代指国家设立的学校。
3. 什么是国学班?
国学是称我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等;二是指古代国家设立的学校,如太学、国子监(据《现代汉语词典》)。国学班,自然是为那些有志于传统文化研究的学生做准备的。目前国内仅中国人民大学、武汉大学两所高校开设有国学班。
4. 国学属于什么学科门类?
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。
5. 哪些适合给中小学生进行启蒙教育?
我觉得国学是一个很宽泛的词儿,它不仅仅指我们日常读的国学经典,这样以文字形式流传至今的老祖宗智慧,更囊括了我们博大精深的传统文化,包括衣食住行方方面面,所以在学国学的时候不能只是狭隘的光让孩子读、背,更多的是日常的文化渗透,注重一个潜移默化的影响。我个人的学习,其实主要是在小学一二年级,一年级的时候学了拼音之后一边玩一边背,把小学生必背古诗八十首已经背完了,然后就是语文书中的必背篇目,自己没事儿干就读一读、背一背,坐那儿看会课外书,其实当时也不是很懂那些所谓的知识点,就是觉得抑扬顿挫的读起来很有意思,小、初、高的古诗文,不管是隔了这么十好几年,还是篇目很长的,最多再读三次,都还能背的下来。然后就是到现在大学毕业三年之后还在坚持每天学点国学。我觉得不管读什么书,兴趣都很重要,要引导孩子自发的去学习,在他有一定基础之后他也会自行选择自己喜欢的,就有判断了。除了上文中说的的《必背古诗词》,还推荐《声律启蒙》和《蓑翁对韵》吧,这是我今年才接触到的两本国学基础书目,篇目都不长,但是都很朗朗上口,很有韵律美,也可以为以后文言文写作或者自己写古体诗打基础。
6. 什么是国学启蒙教育?
幼儿国学启蒙,是指选取国学中与时俱进的精华部分,对幼儿进行国学的熏陶。幼儿国学启蒙教育的发起者东方华亚教育认为,幼儿尤如一张白纸处于生命中吸纳力与记颂力最强的阶段,而这一阶段的人文教育,将形成其一生为人处事的底色。7. 国学是好还是坏?
国学是学,而且是中华文化之学,是民族之根脉,精神之基因。按常识来说,不能用好和坏来简单给国学下结论,好和坏,都要看判断的标准是什么,没有定义标准,就不能盲目贴上标签。
如果按照对于中华民族的生存和发展而言,国学总体上是积极和有用的。
国学一般是指中国传统学术的体系和知识。国学是中国文化的精华,既有自己的民族性,也有自己的世界性价值。它用自己的理性认识,告诉我们和世界,中华民族是怎样生活的,历史是怎样的,历史上的价值观是什么,现在的价值观是什么,未来应当具有怎样的愿景和目标。
我们应该特别注意,国学并不是固定在1949年甚至五四运动之前的历史资料之中。国学是随着中国历史的发展在不断变动、丰富的,它有自己关注的中心问题,有自己对问题的回答方式、思维方式,包括有复杂的内在矛盾,但它保持了比较稳定的主要特征,在世界文化中,国学是十分独特的文化财富和资源。
对照现代国家的发展,国学主流是好的。对照现代化发展趋势,特别是全球化趋势,国学有积极的价值。 作为历史概念和区域文化概念,国学是一种客观存在,同时也包含一些和现代观念不相符合的成份。但是总体而言,国学和现代知识体系,并不对立,这个体系和现代知识有一定的重合,比如文化价值、历史认知、人文语言等等。应当看到,国学与现代知识存在有共性,这是很容易被忽略的地方。如果没有中华文化和西方文化的共同因子起作用,就很难解释马克思主义能很容易进入中华文化的内部,并融入社会思维和社会生活的方方面面,替代国学成为国家意识形态的主体。
我们今天学习的国学,受到西方文化和现代文化的深刻影响,已经在运用现代文化的概念、语言、思维模式在描述自己的国学内容。这并不妨碍国学的价值,相反,通过吸收外来文化的有用成分,反倒激发了国学的流行、普及与研究。国学自己随着新的文献的发现,考古和文化研究的进展,再加上历史的取舍,今天的国学,实际上正在由历史国学向现代国学转化。
当然,国学也有自己的独特个性,这是最具民族性的部分,往往和西方文化有很大区别。
我们现在学习的文化体系,就是所谓的正课,是现代化知识和民族文化的融合,是从科学和历史中提炼出来的知识体系,客观和主观上,都包含一定的国学知识。但是,它是不能被国学替代的。
现代人要依靠现代化知识来塑造。作为一个普通人才,要在现代社会生活,需要具备现代化的知识。只依靠国学,是不能达到要求的。国学毕竟不能提供完整的现代化知识,不能提供现代社会生活需要的基本思维和技术。
即使有些人想成为国学的专才,也不能只学习国学而不去掌握现代知识体系中的必要知识。因为不懂现代就不能理解传统。另外,国学已经不能单纯用过去的完全传统的方法进行学习和研究。传统方法,也许能复制出历史上的秀才、进士,但是这样复制出来的人才,对于今天学术和社会发展没有多大意义。今天的国学,必然要进入现代国学。国学不是在封闭的环境中形成的,而是在十分开放的世界体系中产生和发展的,这种开放程度,远远超过我们过去的想象,这才是中国真正的历史和现实。所以,用国学替代现代知识教育,并不符合国学本身的精神和规律,是十分幼稚的取向。
有些国学班,想脱离现代知识体系,专门研究学习国学,力图塑造未来的国学大师,这是不现实的。有些人则想通过国学课,塑造独特个性化能力的人才,想在国学影响日渐增大的背景下谋得一份特异才学,那更是缘木求鱼。
现代人,不论是为了从事何种职业,从事何种研究,都必须掌握现代知识体系的基本内容。对于国学研究者而言,现代知识,只嫌其少,不嫌其多。从我们接触到的著名国学专家身上看到,他们都表现出对现代知识的极高的追踪热情和理解,这恐怕仅仅表现为专家的个人认知问题,而是他们对待现代知识的态度,带有国学发展的内在的规律性。国学没有对于现代性的理解和认知,那只能是一门旧学、私学、古董学。
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