巴尔扎克和他的老师(能否推荐一本写人性恶的小说)
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2023-11-09
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1. 巴尔扎克和他的老师,能否推荐一本写人性恶的小说?
《卡拉马佐夫兄弟》
地狱是什么
本书通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。作者用他的魔幻之笔为大家勾勒了一个纷繁复杂的人性世界,但他在揭示人性恶的时候,对人并没有丧失信心。在他看来,每个人身上藏着一个“魔鬼”的同时,也藏着一个“天使”。就如同上帝在创造了亚当和夏娃的同时也创造了撒旦。
《心》
往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上
本书以第一人称“我”的视角展开,“我”无意中与一位气质高贵,学养深厚的“先生”结识,在交往中先生的孤高性格与他背后的神秘往事深深吸引着“我”。日本国民作家——夏目漱石以徐缓沉静而撼人心魄的笔致,刻画了世间幽微的人心,体现了利己之心与道义之心的冲突。特别是先生的遗书部分,每一句都像在灵魂深处敲打着人性,自若平和的语调却更振聋发聩。
《失明症漫记》
我想我们没有失明
一个人失明时,被人们同情,一群人失明时,被社会排挤,所有人失明时,社会会变成什么样呢?这本书讲的就是整个城市都感染了失明症之后发生的一切,人性中的恶与善在其中展现得淋漓尽致。而书单君最喜欢的便是作者用若无其事的淡然笔触写惊心动魄的人性挑战了。
《阿姆斯特丹》
他可以开始以平常心态来考虑自己人生的收场
这是一部绝妙的黑色喜剧。报社主编弗农和作曲家克莱夫是一对老朋友,事业上如日中天。有感于双方的前情人莫利临死前所遭遇的疾病与屈辱,他俩订下一项协定:当一方不再能有尊严地活下去时,对方有义务结束其生命。然而,随着两人相继在事业上受挫,这对老朋友之间产生龃龉,他们的协定也就变成了一场相互谋杀。
《檀香刑》
如果冷漠也算是一种感情,那他的感情只有冷漠
莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,用摇曳多姿的笔触,大悲大喜的激情,活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的农民运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的爱情。
《古炉》
人有三性啊
《古炉》的故事发生在陕西一个叫“古炉”的村子里,这是一个偏远、封闭、保持着传统风韵的地方,但是这份宁静却从1965年冬天开始动荡了。古炉村里的几乎所有人,在各种因素的催化下,被迫卷入一场声势浩大的运动之中。在“政治”虚幻又具体的利益中,逐渐演变成一个充满了猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。
《兄弟》
难道虚伪不是大奸大恶,兄弟一场从来不分你我
本书通过一个重新组合的家庭在“文革”劫难中的崩溃过程,展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象。美国《华盛顿邮报》也曾评价,它是一出粗俗荒诞的闹剧,里面既有血腥的革命,也有对人类的粗鄙不堪戏剧化的全景展示。
2. 家里闺女上六年级了?
在我看来,这已经是一定程度上的校园暴力了,不以外表去评价一个人一直是我们倡导的,如果这种情况实在严重,那么我建议应该跟老师联系一下。引导孩子们以正确的方式看待外貌问题。
不过,我们也不得不承认,现在的社会,还是颇有些以貌取人的。长得漂亮,长得帅,在求职应聘的时候,经常会有一些优势。但是,并没有数据显示,长得漂亮的人才能成功,我们看很多成功的女性本人长相平平,但是身上的那种与众不同的气质,非常令人折服。尤其是随着年龄的增长,美貌反而变得越来越不重要了。当然,想让一个孩子明白并相信这一点并不容易。在这种情况下,家长起的作用就至关重要了。
1. 帮孩子提高自尊如果孩子因为外貌问题觉得自己不重要,产生自卑情绪,那很可能会导致情况的进一步恶化,影响他结交新的朋友,让学业表现出现波动,甚至在青春期会出现一些叛逆行为。所以培养孩子的自尊心非常重要,随着年龄增长,孩子将面临许多挑战,拥有健康的自尊对于做出安全和正确的选择至关重要。1)列出自己的长处任何方面的优势和长处都可以从乐器演奏到绘画运动,甚至是在学校集体活动中表现良好。自己目前擅长的东西写完之后再加上一些想要擅长的事物,然后家长可以帮助孩子来逐渐完成他的目标。2)每天给自己三个赞美不要只说我很好,我很棒之类泛泛的话,而是要具体说明,今天你在哪方面做的比较好,或者有了进步,比方说,今天我帮助妈妈打扫了卫生,我的作文得到了老师的夸奖。在每天晚上睡觉前都告诉自己,今天有三件事儿,自己干的很漂亮,这几件事儿让自己很开心。
3)以自己为荣
不管长相如何,身材是不是好,都要学会欣赏自己,以自己为荣。经常提醒自己,喜欢身体的哪个部分。比如说,在五官中,我最喜欢自己炯炯有神的眼睛,或者我有强壮的肌肉,甚至可以告诉自己,我有一个聪明的大脑。
4)接受自己无法改变的事情
有些事情无法改变,那么就学会接受并欣赏吧,这样才能获得更多的自信。
5)把负面评论变成正面评论
不管是别人说的,还是自己想的,只要是有关于自己的负面评论,就用正面的想法把它代替。不要说我的肤色太黑,而是要说,我看起来很健康;不要想,我长得不够漂亮,要骄傲,我跑得很快。
通过专注于做好自己的事情,而不是消极地看待自己,孩子将逐渐学会爱和欣赏自己,这是提高自尊心的一个非常重要的因素。
2. 父母的做法父母比其他人更有能力和机会来提升孩子的自尊心。大部分时间,父母都没有意识到,他们所说的,或者所做的事情,都在对孩子产生巨大的影响。
1)告诉孩子,你为他感到骄傲
很多时候,父母会向孩子传达一些负面的情绪,而不是积极的情绪。所以,当家长为孩子感到骄傲的时候,孩子或许并不知道,他们其实特别需要听到父母的声音。家长一定要说出来,说自己很高兴,说自己为孩子感到骄傲。
鼓励的话语,会让孩子们感到被爱,要确保每天都有这样的鼓励和正面的影响。
2)赞美
在赞美孩子的时候,家长要使用生动的描述,让他明确地知道自己哪里做得好。这需要父母有意的去观察,孩子在某个方面表现出的才华。可以说,“我真的很欣赏你练琴的刻苦程度,我知道有的时候这很难,不过你表现的非常有耐心,有毅力。”
或者说,“我真的很高兴,你每天都能主动跟邻居打招呼,你显得非常有礼貌。”
此外,在批评孩子的时候,一定要针对他的行为,而不是他本人,否则批评就会变成嘲笑或者羞辱。当父母希望孩子收拾玩具的时候,不要说“你怎么这么懒,你的房间就像狗窝一样。”这样的说法就是一种嘲笑和羞辱。相反,家长可以说,“我希望你把玩具放在属于他们的位置,而不是卧室的地板。
3)边界和自然后果
给孩子建立规则与边界,并让他们承担自然后果,因为学孩子要学习,对自己的行为负责。学习自律,也是成长中非常重要的一个方面。为此,家长要帮助孩子,要成为引导者而不是惩罚者,让孩子在成长的道路上发挥自己的作用。
4)幽默感
和孩子一起欢笑吧,鼓励他们自嘲。记得在一个采访黄渤的片子中,他提到,自嘲也是一种自我保护,当他开始进行自嘲的时候,很多人反而不好意思再嘲笑他了。而能做到自我调侃的人,通常都是内心强大的。
保护和提高孩子的自尊心,可以帮助他们避免不健康的审美。自尊是人对自己的信仰和感情的集合。我们如何看待自己,都会影响我们的态度、行为。如果孩子对自己有信心,也更有可能抵御同伴的压力,避免外界的不良的影响。
最后,我想说,追求美丽没什么不好,但千万不要眼里只有“所谓的美。”就像巴尔扎克所说:“不要以貌取人,更不要以貌欺人!”渊博的知识、友善的言行、得体的举止、优雅的风度,这些都是走获得友情、爱情,走向成功的通行证。
3. 几十年来一直没有发表过一篇文字?
当看到这个问题的时候,首先我第一感觉就是你想做一个事情,但是你却一直不去做,然后你问大家该如何去实现这个梦想?
01不去做,一切都只是空谈如果说你现在还不去写,不去发表一篇文章,或许你的这个梦想就是一个白日梦,永远都不会实现。
对于很多事情来说,并不是说你想了就会成功,而是你做了以后才有可能成功。就像我们现在所看到的网上非常火的人,他们曾经也是一个默默无闻,无人知晓的小人物,他们之所以能够成功,就是由于他们敢于丢脸,他们敢于把自己好的坏的方面都放到网上去接受大家的批评和指责。
当然,当你把自己的作品放到网上去接受大家检验的时候,这时候你就要做好心理准备,当你的文字还没有达到很高的水准的时候,批评是很正常的一件事情。况且即便是一些名人的作品,也有不喜欢这些作品的人。
02文无第一,武无第二很多名人大家并不是一出来就是名人,他们都是通过写作,接受外界的反馈,不断的修改和优化,然后再去写东西,再去看别人的反馈,再去修改,通过这种循环一步一步练出来的。
当然,想成为一个作家,你不光要懂很多的理论知识,同时你也要有很丰富的生活经历和阅历。文学是来源于生活的,却是高于生活的。我们看到有很多优秀的作家,他们在正式成名之前就已经在生活当中经历了很多的磨难和挫折,甚至有的人还经历了长期的孤独岁月。正是那段时间打磨了他们的意志,让他们看清了这个世界和人性的本质。也正是那段时间,他们开始对人生进行思考和总结,所以他们后来在写作的时候,才会写出那么多经典的作品。
03做的多了,不知不觉也就成功了我身边就有一个小人物逆袭的故事。
有一个朋友,他曾经甚至不敢当众说话,但是后来他为了突破自己,他就去做一些小视频,然后把这些视频放在网络上供大家查看。在刚开始的那段时间,他受到了很多人的指责,甚至很多人都说做这么简单的东西还放上来,不知他是怎么想的。但是他并没有因为别人的打击就放弃做这件事情,他开始不断的去优化和完善自己的内容。后来,他把自己的视频做的更加专业化,内容和质量也好了很多,画面很清晰,字幕也做得非常好,通过这种方式,他慢慢的找到了自信,开始很乐观积极的去做这件事情。
时间久了,他说的多了,慢慢的我们就会发现,之前别人对他的指责和不好的评价慢慢的变成了一些鼓励的话语,甚至很多人一天不看他的短视频还会问他为什么突然不更了?很多人都希望他继续创作下去。
04用心付出后失败了,这并不丢人现在,当你再去看他的短视频的时候,你就会发现,他已经累积了几万的粉丝,同时它的口才也变得越来越好,他说话的胆量也越来越大。
所以,很多事情都是慢慢练出来的,没有谁是一开始就能做得非常好的。想要成为一个作家,除了大量的学习和输入,你还要不断的去实践,只有开始写了,结果才会慢慢的好起来。
在实现梦想的道路上,哪怕你付出了很多,最后做了很多以后你觉得自己真的不适合干这一行,到时候你放弃了,别人也不会因此而嘲笑你,甚至他们会觉得你至少是做了很多的努力,最终才证明自己不适合干这一行的。但是你现在连做都没有做,连一个字都没写,连一篇文章都没发,那你现在就去谈梦想,这或许真有点早了。
4. 同为法国十九世纪绘画大师?
两个都有强迫症倾向的十九世纪的艺术家——不遗余力追求唯美的安格尔和忠实反映现实的库尔贝
如果说安格尔和库尔贝更喜欢哪一个,以我个人观点:从欣赏角度我更喜欢安格尔;从绘画手法我更倾向库尔贝。
一、素描第一,色彩第二的安格尔
1、安格尔著名的口号:“艺术的写实在于线条。”
——安格尔作品《圣母》
安格尔,新古典主义画派的代表,在绘画表现上,他一直坚持的就是:重素描轻色彩。
安格尔的油画成就得益于他高超的的素描造诣,他把素描看做是油画创作中的骨架与灵魂,他不仅把素描作为基础的训练手段,同时素描作品也带有极强的创作意识,宛如一幅独立的艺术作品。
——安格尔作品《查尔斯·巴德姆夫人素描像》
安格尔对线条的一贯宗旨是:“色彩是绘画的装饰手段,线条才是艺术的本质,线条才是一切,色彩是空虚的。”
在安格尔的油画作品中充分体现出他在素描上用线的高超技巧,对于线条的节奏感和韵律感了然于胸。他在创作时坚持用线条来表现,并使之融于体、面之中,形象明确生动,让画面的整体感达到完美的效果。
——安格尔作品《圣桑福里安殉难》
2、不死不休地追求着永恒的美
安格尔一生都在追求和表现理想中的美,他迷恋描绘女性的人体,在他的笔下每个人体都画得圆润细腻,健康柔美。为了达到理想状态的美,常常按照自己的意愿来改变形体,就像他创作的《大宫女》,人物形象比正常人体多了三根肋条,虽然夸张,但确实让人在感官上有着异乎寻常的美的感受。
——安格尔作品《大宫女》
安格尔的作品虽然把作品表现得极其完美,但是他的作品反映出来永远是理想化的、非现实的、无过多内涵的纯形式上的美,他的作品很少去刻画人物的内心世界,其实就是一种形式主义的体现。
——安格尔作品《朱庇特与忒提斯》
二、造型厚重,充满现实感的库尔贝
1、现实就是一切
作为现实主义领路人的库尔贝,在创作宗旨和表现手法上,与安格尔是两种不同的艺术方向。库尔贝专注于反映现实的社会生活,以普通的劳动者和其贫苦的生活作为表现题材,他是用画笔描绘的是真实的社会底层的生活状态。他更多地通过现实场景的人物状态来反映其内心的精神和内涵,这跟安格尔偶像般的描绘和刻画人物有着很大的差异。
——库尔贝作品《偶遇》
2、绘画味道十足的光线表现手法
库尔贝在作品中的人物造型结实、厚重,用线虚实有度,明暗过渡也非常的细腻,让人物形态更加具有立体感。
——库尔贝作品《打石工》
库尔贝对于光的运用独具特色,通过细致的观察,他提炼出一种客观、自然的光线表达的方法,用于组织画面和表达自己特殊的情感。他善于借助自然光表现生活中平凡的美感,作品中光线明快、清晰,画面中人物明暗关系单纯、简练,散发着强烈的真实感,具有很强的感染力。
——库尔贝作品《画室》
结语无疑,从画面观感上来说,安格尔的作品是美的,画面内容也是让人感觉放松和愉悦的,展现在我们面前的是一种理想化的形态,库尔贝与之恰恰相反,那种来自于真实社会的真实,让人内心倍感沉重。从绘画表现形式上,安格尔过多地依赖于素描的表现力,而忽略了色彩,这在表现手法上过于狭隘,效果也过于单一,脱离了绘画表现现实的效果,库尔贝在这方面要略胜一筹,可以说是一种活生生的艺术。所以说安格尔的画更适合去欣赏,库尔贝的作品更适合去学习。
——库尔贝作品《筛粮》
不同的视角,互通的视界,我是魔韵,欢迎同道互动关注交流,
5. 面对生活中的困难挫折?
艰辛是相对的,难的因素在心上。
现代社会发展中的快节奏、高效益,每个人都感到思想上有一种紧迫感,甚至还有不小的压力。
为什么会有很多人觉得:总有说不出的忧愁,甚至是危机感。不是因为吃的不好、穿的不像样,而是忧虑孩子能不能上个教学质量好的学校,积攒的钱能不能够买房子,这些都是比较现实的。
真正使人感到不快的是:贫富悬殊造成的心理阴影,时间长了就有了不小的压力。
经济快速发展,为当今的社会提供了丰富物资,也造就了很多人的富有。
有的人不满足一般的生活,追求高品质的享乐,住的是别墅,开的是豪车,结交社会名流,出入高档酒店,展示出满足、高贵、甚至盛气凌人的气势。
普通的人的生活平平淡淡,家庭收入不是很高,吃饭大众化,穿着朴素大方,抚养孩子、赡养长辈。收支状况良好,偶有结余,生活安然自在。
还有的感觉生活很艰辛,因病和突然变故是造成困难的主要原因。在入不敷出的日子里,心中焦躁不安,感到压力山大,不知道怎么走出困境。
我觉得不能被暂时的困难吓倒,在自己努力工作的同时,积极地寻求帮助,政府的关心、社会的支持,难处会度过去的。
国家的发展进步,人们衣食无忧。如果说艰辛,并不是饿肚子、无衣可穿般的境地,只要勤劳勇敢,是可以有不错的回报,生活会比较美满的。
如若心中有攀富贵、追求享受的思想,什么都认为别人的好,那就苦了自己,时常把艰辛的包袱背在身上,会让你好累好累。
6. 傅雷家书第11章的主要内容?
傅雷告诉儿子如何看待困难:“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。
不经历尖锐痛苦的的人,不会有博大的同情心。”在成功之路上,必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水,面对这些,我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”,才能超脱小我,成就大我!
他告诉儿子何为真正的“善”:“人应该为了善,为了荣誉,为了公理而善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才可以称为“大善”。善应是发自内心的,服务大众的,而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。
文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并没有真正得到,失去并没有真正失去,为大多数人着想,使大多数人幸福才能称得上是真善。
7. 我国被誉为二十世纪巴尔扎克的作家?
此人是:矛盾
茅盾(1896-1981),本名沈德鸿,字雁冰,1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发 达之区,它紧邻着现代化的上海,又是人文荟萃的地方,这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。他 十岁丧父。
许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母,茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕,无力升学,入上海商务 印书馆工作,改革老牌的《小说月报》,成为文学研究会的首席评论家,就在这时候。
接着他参与了上海共产主义小组,筹建中国 共产党,下广州参加国民党第二次代表大会,任过国民党中央宣传部的秘书,宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后,自武 汉流亡上海、日本,开始写作《幻灭》、《动摇》、《追求》和《虹》,遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时 代概括力和文学的全社会视野,早期作品的题材也多取于此。
左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。抗战时期, 辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地,发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。文艺界为他庆了五十寿,他的 声名日隆。
建国之后,他历任文联副主席、文化部长、作协主席,并任全国政协副主席,他已很难分身创作。到了“史无前例” 的日月,挨批靠边,稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。
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1. 巴尔扎克和他的老师,能否推荐一本写人性恶的小说?
《卡拉马佐夫兄弟》
地狱是什么
本书通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。作者用他的魔幻之笔为大家勾勒了一个纷繁复杂的人性世界,但他在揭示人性恶的时候,对人并没有丧失信心。在他看来,每个人身上藏着一个“魔鬼”的同时,也藏着一个“天使”。就如同上帝在创造了亚当和夏娃的同时也创造了撒旦。
《心》
往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上
本书以第一人称“我”的视角展开,“我”无意中与一位气质高贵,学养深厚的“先生”结识,在交往中先生的孤高性格与他背后的神秘往事深深吸引着“我”。日本国民作家——夏目漱石以徐缓沉静而撼人心魄的笔致,刻画了世间幽微的人心,体现了利己之心与道义之心的冲突。特别是先生的遗书部分,每一句都像在灵魂深处敲打着人性,自若平和的语调却更振聋发聩。
《失明症漫记》
我想我们没有失明
一个人失明时,被人们同情,一群人失明时,被社会排挤,所有人失明时,社会会变成什么样呢?这本书讲的就是整个城市都感染了失明症之后发生的一切,人性中的恶与善在其中展现得淋漓尽致。而书单君最喜欢的便是作者用若无其事的淡然笔触写惊心动魄的人性挑战了。
《阿姆斯特丹》
他可以开始以平常心态来考虑自己人生的收场
这是一部绝妙的黑色喜剧。报社主编弗农和作曲家克莱夫是一对老朋友,事业上如日中天。有感于双方的前情人莫利临死前所遭遇的疾病与屈辱,他俩订下一项协定:当一方不再能有尊严地活下去时,对方有义务结束其生命。然而,随着两人相继在事业上受挫,这对老朋友之间产生龃龉,他们的协定也就变成了一场相互谋杀。
《檀香刑》
如果冷漠也算是一种感情,那他的感情只有冷漠
莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,用摇曳多姿的笔触,大悲大喜的激情,活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的农民运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的爱情。
《古炉》
人有三性啊
《古炉》的故事发生在陕西一个叫“古炉”的村子里,这是一个偏远、封闭、保持着传统风韵的地方,但是这份宁静却从1965年冬天开始动荡了。古炉村里的几乎所有人,在各种因素的催化下,被迫卷入一场声势浩大的运动之中。在“政治”虚幻又具体的利益中,逐渐演变成一个充满了猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。
《兄弟》
难道虚伪不是大奸大恶,兄弟一场从来不分你我
本书通过一个重新组合的家庭在“文革”劫难中的崩溃过程,展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象。美国《华盛顿邮报》也曾评价,它是一出粗俗荒诞的闹剧,里面既有血腥的革命,也有对人类的粗鄙不堪戏剧化的全景展示。
2. 家里闺女上六年级了?
在我看来,这已经是一定程度上的校园暴力了,不以外表去评价一个人一直是我们倡导的,如果这种情况实在严重,那么我建议应该跟老师联系一下。引导孩子们以正确的方式看待外貌问题。
不过,我们也不得不承认,现在的社会,还是颇有些以貌取人的。长得漂亮,长得帅,在求职应聘的时候,经常会有一些优势。但是,并没有数据显示,长得漂亮的人才能成功,我们看很多成功的女性本人长相平平,但是身上的那种与众不同的气质,非常令人折服。尤其是随着年龄的增长,美貌反而变得越来越不重要了。当然,想让一个孩子明白并相信这一点并不容易。在这种情况下,家长起的作用就至关重要了。
1. 帮孩子提高自尊如果孩子因为外貌问题觉得自己不重要,产生自卑情绪,那很可能会导致情况的进一步恶化,影响他结交新的朋友,让学业表现出现波动,甚至在青春期会出现一些叛逆行为。所以培养孩子的自尊心非常重要,随着年龄增长,孩子将面临许多挑战,拥有健康的自尊对于做出安全和正确的选择至关重要。1)列出自己的长处任何方面的优势和长处都可以从乐器演奏到绘画运动,甚至是在学校集体活动中表现良好。自己目前擅长的东西写完之后再加上一些想要擅长的事物,然后家长可以帮助孩子来逐渐完成他的目标。2)每天给自己三个赞美不要只说我很好,我很棒之类泛泛的话,而是要具体说明,今天你在哪方面做的比较好,或者有了进步,比方说,今天我帮助妈妈打扫了卫生,我的作文得到了老师的夸奖。在每天晚上睡觉前都告诉自己,今天有三件事儿,自己干的很漂亮,这几件事儿让自己很开心。
3)以自己为荣
不管长相如何,身材是不是好,都要学会欣赏自己,以自己为荣。经常提醒自己,喜欢身体的哪个部分。比如说,在五官中,我最喜欢自己炯炯有神的眼睛,或者我有强壮的肌肉,甚至可以告诉自己,我有一个聪明的大脑。
4)接受自己无法改变的事情
有些事情无法改变,那么就学会接受并欣赏吧,这样才能获得更多的自信。
5)把负面评论变成正面评论
不管是别人说的,还是自己想的,只要是有关于自己的负面评论,就用正面的想法把它代替。不要说我的肤色太黑,而是要说,我看起来很健康;不要想,我长得不够漂亮,要骄傲,我跑得很快。
通过专注于做好自己的事情,而不是消极地看待自己,孩子将逐渐学会爱和欣赏自己,这是提高自尊心的一个非常重要的因素。
2. 父母的做法父母比其他人更有能力和机会来提升孩子的自尊心。大部分时间,父母都没有意识到,他们所说的,或者所做的事情,都在对孩子产生巨大的影响。
1)告诉孩子,你为他感到骄傲
很多时候,父母会向孩子传达一些负面的情绪,而不是积极的情绪。所以,当家长为孩子感到骄傲的时候,孩子或许并不知道,他们其实特别需要听到父母的声音。家长一定要说出来,说自己很高兴,说自己为孩子感到骄傲。
鼓励的话语,会让孩子们感到被爱,要确保每天都有这样的鼓励和正面的影响。
2)赞美
在赞美孩子的时候,家长要使用生动的描述,让他明确地知道自己哪里做得好。这需要父母有意的去观察,孩子在某个方面表现出的才华。可以说,“我真的很欣赏你练琴的刻苦程度,我知道有的时候这很难,不过你表现的非常有耐心,有毅力。”
或者说,“我真的很高兴,你每天都能主动跟邻居打招呼,你显得非常有礼貌。”
此外,在批评孩子的时候,一定要针对他的行为,而不是他本人,否则批评就会变成嘲笑或者羞辱。当父母希望孩子收拾玩具的时候,不要说“你怎么这么懒,你的房间就像狗窝一样。”这样的说法就是一种嘲笑和羞辱。相反,家长可以说,“我希望你把玩具放在属于他们的位置,而不是卧室的地板。
3)边界和自然后果
给孩子建立规则与边界,并让他们承担自然后果,因为学孩子要学习,对自己的行为负责。学习自律,也是成长中非常重要的一个方面。为此,家长要帮助孩子,要成为引导者而不是惩罚者,让孩子在成长的道路上发挥自己的作用。
4)幽默感
和孩子一起欢笑吧,鼓励他们自嘲。记得在一个采访黄渤的片子中,他提到,自嘲也是一种自我保护,当他开始进行自嘲的时候,很多人反而不好意思再嘲笑他了。而能做到自我调侃的人,通常都是内心强大的。
保护和提高孩子的自尊心,可以帮助他们避免不健康的审美。自尊是人对自己的信仰和感情的集合。我们如何看待自己,都会影响我们的态度、行为。如果孩子对自己有信心,也更有可能抵御同伴的压力,避免外界的不良的影响。
最后,我想说,追求美丽没什么不好,但千万不要眼里只有“所谓的美。”就像巴尔扎克所说:“不要以貌取人,更不要以貌欺人!”渊博的知识、友善的言行、得体的举止、优雅的风度,这些都是走获得友情、爱情,走向成功的通行证。
3. 几十年来一直没有发表过一篇文字?
当看到这个问题的时候,首先我第一感觉就是你想做一个事情,但是你却一直不去做,然后你问大家该如何去实现这个梦想?
01不去做,一切都只是空谈如果说你现在还不去写,不去发表一篇文章,或许你的这个梦想就是一个白日梦,永远都不会实现。
对于很多事情来说,并不是说你想了就会成功,而是你做了以后才有可能成功。就像我们现在所看到的网上非常火的人,他们曾经也是一个默默无闻,无人知晓的小人物,他们之所以能够成功,就是由于他们敢于丢脸,他们敢于把自己好的坏的方面都放到网上去接受大家的批评和指责。
当然,当你把自己的作品放到网上去接受大家检验的时候,这时候你就要做好心理准备,当你的文字还没有达到很高的水准的时候,批评是很正常的一件事情。况且即便是一些名人的作品,也有不喜欢这些作品的人。
02文无第一,武无第二很多名人大家并不是一出来就是名人,他们都是通过写作,接受外界的反馈,不断的修改和优化,然后再去写东西,再去看别人的反馈,再去修改,通过这种循环一步一步练出来的。
当然,想成为一个作家,你不光要懂很多的理论知识,同时你也要有很丰富的生活经历和阅历。文学是来源于生活的,却是高于生活的。我们看到有很多优秀的作家,他们在正式成名之前就已经在生活当中经历了很多的磨难和挫折,甚至有的人还经历了长期的孤独岁月。正是那段时间打磨了他们的意志,让他们看清了这个世界和人性的本质。也正是那段时间,他们开始对人生进行思考和总结,所以他们后来在写作的时候,才会写出那么多经典的作品。
03做的多了,不知不觉也就成功了我身边就有一个小人物逆袭的故事。
有一个朋友,他曾经甚至不敢当众说话,但是后来他为了突破自己,他就去做一些小视频,然后把这些视频放在网络上供大家查看。在刚开始的那段时间,他受到了很多人的指责,甚至很多人都说做这么简单的东西还放上来,不知他是怎么想的。但是他并没有因为别人的打击就放弃做这件事情,他开始不断的去优化和完善自己的内容。后来,他把自己的视频做的更加专业化,内容和质量也好了很多,画面很清晰,字幕也做得非常好,通过这种方式,他慢慢的找到了自信,开始很乐观积极的去做这件事情。
时间久了,他说的多了,慢慢的我们就会发现,之前别人对他的指责和不好的评价慢慢的变成了一些鼓励的话语,甚至很多人一天不看他的短视频还会问他为什么突然不更了?很多人都希望他继续创作下去。
04用心付出后失败了,这并不丢人现在,当你再去看他的短视频的时候,你就会发现,他已经累积了几万的粉丝,同时它的口才也变得越来越好,他说话的胆量也越来越大。
所以,很多事情都是慢慢练出来的,没有谁是一开始就能做得非常好的。想要成为一个作家,除了大量的学习和输入,你还要不断的去实践,只有开始写了,结果才会慢慢的好起来。
在实现梦想的道路上,哪怕你付出了很多,最后做了很多以后你觉得自己真的不适合干这一行,到时候你放弃了,别人也不会因此而嘲笑你,甚至他们会觉得你至少是做了很多的努力,最终才证明自己不适合干这一行的。但是你现在连做都没有做,连一个字都没写,连一篇文章都没发,那你现在就去谈梦想,这或许真有点早了。
4. 同为法国十九世纪绘画大师?
两个都有强迫症倾向的十九世纪的艺术家——不遗余力追求唯美的安格尔和忠实反映现实的库尔贝
如果说安格尔和库尔贝更喜欢哪一个,以我个人观点:从欣赏角度我更喜欢安格尔;从绘画手法我更倾向库尔贝。
一、素描第一,色彩第二的安格尔
1、安格尔著名的口号:“艺术的写实在于线条。”
——安格尔作品《圣母》
安格尔,新古典主义画派的代表,在绘画表现上,他一直坚持的就是:重素描轻色彩。
安格尔的油画成就得益于他高超的的素描造诣,他把素描看做是油画创作中的骨架与灵魂,他不仅把素描作为基础的训练手段,同时素描作品也带有极强的创作意识,宛如一幅独立的艺术作品。
——安格尔作品《查尔斯·巴德姆夫人素描像》
安格尔对线条的一贯宗旨是:“色彩是绘画的装饰手段,线条才是艺术的本质,线条才是一切,色彩是空虚的。”
在安格尔的油画作品中充分体现出他在素描上用线的高超技巧,对于线条的节奏感和韵律感了然于胸。他在创作时坚持用线条来表现,并使之融于体、面之中,形象明确生动,让画面的整体感达到完美的效果。
——安格尔作品《圣桑福里安殉难》
2、不死不休地追求着永恒的美
安格尔一生都在追求和表现理想中的美,他迷恋描绘女性的人体,在他的笔下每个人体都画得圆润细腻,健康柔美。为了达到理想状态的美,常常按照自己的意愿来改变形体,就像他创作的《大宫女》,人物形象比正常人体多了三根肋条,虽然夸张,但确实让人在感官上有着异乎寻常的美的感受。
——安格尔作品《大宫女》
安格尔的作品虽然把作品表现得极其完美,但是他的作品反映出来永远是理想化的、非现实的、无过多内涵的纯形式上的美,他的作品很少去刻画人物的内心世界,其实就是一种形式主义的体现。
——安格尔作品《朱庇特与忒提斯》
二、造型厚重,充满现实感的库尔贝
1、现实就是一切
作为现实主义领路人的库尔贝,在创作宗旨和表现手法上,与安格尔是两种不同的艺术方向。库尔贝专注于反映现实的社会生活,以普通的劳动者和其贫苦的生活作为表现题材,他是用画笔描绘的是真实的社会底层的生活状态。他更多地通过现实场景的人物状态来反映其内心的精神和内涵,这跟安格尔偶像般的描绘和刻画人物有着很大的差异。
——库尔贝作品《偶遇》
2、绘画味道十足的光线表现手法
库尔贝在作品中的人物造型结实、厚重,用线虚实有度,明暗过渡也非常的细腻,让人物形态更加具有立体感。
——库尔贝作品《打石工》
库尔贝对于光的运用独具特色,通过细致的观察,他提炼出一种客观、自然的光线表达的方法,用于组织画面和表达自己特殊的情感。他善于借助自然光表现生活中平凡的美感,作品中光线明快、清晰,画面中人物明暗关系单纯、简练,散发着强烈的真实感,具有很强的感染力。
——库尔贝作品《画室》
结语无疑,从画面观感上来说,安格尔的作品是美的,画面内容也是让人感觉放松和愉悦的,展现在我们面前的是一种理想化的形态,库尔贝与之恰恰相反,那种来自于真实社会的真实,让人内心倍感沉重。从绘画表现形式上,安格尔过多地依赖于素描的表现力,而忽略了色彩,这在表现手法上过于狭隘,效果也过于单一,脱离了绘画表现现实的效果,库尔贝在这方面要略胜一筹,可以说是一种活生生的艺术。所以说安格尔的画更适合去欣赏,库尔贝的作品更适合去学习。
——库尔贝作品《筛粮》
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5. 面对生活中的困难挫折?
艰辛是相对的,难的因素在心上。
现代社会发展中的快节奏、高效益,每个人都感到思想上有一种紧迫感,甚至还有不小的压力。
为什么会有很多人觉得:总有说不出的忧愁,甚至是危机感。不是因为吃的不好、穿的不像样,而是忧虑孩子能不能上个教学质量好的学校,积攒的钱能不能够买房子,这些都是比较现实的。
真正使人感到不快的是:贫富悬殊造成的心理阴影,时间长了就有了不小的压力。
经济快速发展,为当今的社会提供了丰富物资,也造就了很多人的富有。
有的人不满足一般的生活,追求高品质的享乐,住的是别墅,开的是豪车,结交社会名流,出入高档酒店,展示出满足、高贵、甚至盛气凌人的气势。
普通的人的生活平平淡淡,家庭收入不是很高,吃饭大众化,穿着朴素大方,抚养孩子、赡养长辈。收支状况良好,偶有结余,生活安然自在。
还有的感觉生活很艰辛,因病和突然变故是造成困难的主要原因。在入不敷出的日子里,心中焦躁不安,感到压力山大,不知道怎么走出困境。
我觉得不能被暂时的困难吓倒,在自己努力工作的同时,积极地寻求帮助,政府的关心、社会的支持,难处会度过去的。
国家的发展进步,人们衣食无忧。如果说艰辛,并不是饿肚子、无衣可穿般的境地,只要勤劳勇敢,是可以有不错的回报,生活会比较美满的。
如若心中有攀富贵、追求享受的思想,什么都认为别人的好,那就苦了自己,时常把艰辛的包袱背在身上,会让你好累好累。
6. 傅雷家书第11章的主要内容?
傅雷告诉儿子如何看待困难:“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。
不经历尖锐痛苦的的人,不会有博大的同情心。”在成功之路上,必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水,面对这些,我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”,才能超脱小我,成就大我!
他告诉儿子何为真正的“善”:“人应该为了善,为了荣誉,为了公理而善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才可以称为“大善”。善应是发自内心的,服务大众的,而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。
文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并没有真正得到,失去并没有真正失去,为大多数人着想,使大多数人幸福才能称得上是真善。
7. 我国被誉为二十世纪巴尔扎克的作家?
此人是:矛盾
茅盾(1896-1981),本名沈德鸿,字雁冰,1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发 达之区,它紧邻着现代化的上海,又是人文荟萃的地方,这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。他 十岁丧父。
许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母,茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕,无力升学,入上海商务 印书馆工作,改革老牌的《小说月报》,成为文学研究会的首席评论家,就在这时候。
接着他参与了上海共产主义小组,筹建中国 共产党,下广州参加国民党第二次代表大会,任过国民党中央宣传部的秘书,宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后,自武 汉流亡上海、日本,开始写作《幻灭》、《动摇》、《追求》和《虹》,遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时 代概括力和文学的全社会视野,早期作品的题材也多取于此。
左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。抗战时期, 辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地,发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。文艺界为他庆了五十寿,他的 声名日隆。
建国之后,他历任文联副主席、文化部长、作协主席,并任全国政协副主席,他已很难分身创作。到了“史无前例” 的日月,挨批靠边,稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。
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